ΚΗΦΗΝΕΙΟΝ Η Ωραια Ελλας

[el_hymador]

Αρχικά δημιουργήθηκε από LsKostas
Χθες ειχα την συζητηση με εναν που δουλευε υπερωρια με 38πυρετο

και ο εργοδοτης του του ελεγε "παρε Ντεπον"


Να εχεις δουλεψει 8ωρο με πυρετο και να ερχεται το καθε αρχιδι να σου μιλα για ντεπον!!!




Πολυ παραπλανητικο κειμενο,με στοιχεια Γκεμπελς , διαστρεβλωνει την αληθεια
παρουσιαζοντας μονο την μια πλευρα και αυτην με υπερβολη.

Αξιος ο μισθος του συγραφεα

Τι λε ρυ Κωστα, εδω ο Καργακος εκατσε και εγραψε αυτο το κειμενο ενω ειχε μια παρανυχιδα...και επειδη ο γνωστος σου επηζε με πυρετο στην υπερωρια γκρινιαζει κιολας;

Καλα τα λεει ο Καργακος...τεμπεληδες ειμαστε ρ.π.μ.

Παντως οσοι ειστε γονεις και δεν θελετε το βλασταρι σας να γινει χαραμοφαης και ξυσταρχιδης, δινετε μονο καποιες χιλιαδες ευρω, για να λαβει το παιδι σωστες βασεις σε μερικα απο τα δεκαδες φροντιστηρια που εχει ιδρυσει ο κυριος η εναλλακτικα, επενδυετε στα διασημα λυσαρια του, για να γινεται η παπαγαλια του παιδιου σας πιο ευκολη!

Αμφοτερα,τα φροντιστηρια και τα λυσαρια, αποτελουν παρασιτικες μορφες κονομας του εκπληκτικου συστηματος παιδειας που εχουμε...αυτου του συστηματος του οποιου ο Καργακος εμφανιζεται πολεμιος...

Α ρε γιαουρτακι full λιπαρα που χρειαζεται σε μερικους...

[el_hymador]

Αρχικά δημιουργήθηκε από geotriada
σε "πιανει" η θαλασσα?

καθολου

[alres]

Ο κύριος που έγραψε το κείμενο τι επαγγέλεται;Από τι ζει;

[Εχετλαίος]

Αρχικά δημιουργήθηκε από alres
Ο κύριος που έγραψε το κείμενο τι επαγγέλεται;Από τι ζει;

Eσύ;
Ερωτώ από ενδιαφέρον, καθότι οι απόψεις σου δείχνουν να το έχεις ψάξει ιδιαίτερα το θέμα.

[alres]

Αρχικά δημιουργήθηκε από Εχετλαίος
Eσύ;

Δεν έγραψα εγώ το κείμενο που να τα χώνει στους "τεμπέληδες".

Για την περιέργειά σου υπάλληλος γραφείου-εξωτερικός-μεροκάματα από εδώ και από εκεί/πλύσιμο/καθάρισμα/κουβάλημα, χωρίς εισοδήματα από πουθενά αλλού, θες και άλλα;

το εργαζόμενος που έγραψα θα έπρεπε να σε καλύπτει
(νο οφενς)


Επιμένω: ο κύριος που έγραψε το κείμενο που δούλεψε/δουλεύει;

[Cpt. Haddock]

Αρχικά δημιουργήθηκε από alres
[...]Επιμένω: ο κύριος που έγραψε το κείμενο που δούλεψε/δουλεύει;

Συγγραφέας, φιλολογος, ιστορικος

Δε σου φτάνουν;

[Εχετλαίος]

Αρχικά δημιουργήθηκε από alres
(νο οφενς)

Φυσικά.

[alres]

Αρχικά δημιουργήθηκε από Cpt. Haddock
Συγγραφέας, φιλολογος, ιστορικος

Δε σου φτάνουν;

Το ιστορικός δεν είναι επάγγελμα, απ' το συγγραφιλίκι δεν νομίζω ότι ζει κανείς την σήμερον και αν είναι/ήταν φιλόλογος σε σχολείο, το δέχομαι. Αν είναι φιλόλογος σπίτι του δεν μας κάνει, είναι τεμπέλης του κερατά. Οπότε το κείμενο είναι κατάπτυστο. Από φιλόλογους του σπιτιού έχω 7-8 10 κλάσεις πάνω από αυτόν και χωρίς πτυχίο φιλολογίας, the hard way που λένε

[Εχετλαίος]

Αρχικά δημιουργήθηκε από alres
Το ιστορικός δεν είναι επάγγελμα, απ' το συγγραφιλίκι δεν νομίζω ότι ζει κανείς την σήμερον και αν είναι/ήταν φιλόλογος σε σχολείο, το δέχομαι. Αν είναι φιλόλογος σπίτι του δεν μας κάνει, είναι τεμπέλης του κερατά. Οπότε το κείμενο είναι κατάπτυστο. Από φιλόλογους του σπιτιού έχω 7-8 10 κλάσεις πάνω από αυτόν και χωρίς πτυχίο φιλολογίας, the hard way που λένε

Ο Σαράντος Ι. Καργάκος γεννήθηκε στο Γύθειο το 1937. Στη διάρκεια του Εμφυλίου εγκαθίσταται στην Αθήνα. Σπούδασε κλασική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Πρωταγωνίστησε στο αμφισβητικό κίνημα των ετών 1961-1967 και υπήρξε ο εισηγητής του 15% για την παιδεία. Εργάσθηκε επί τριάντα πέντε έτη στα μεγαλύτερα ιδιωτικά εκπαιδευτήρια των Αθηνών και στους μεγαλύτερους φροντιστηριακούς οργανισμούς, στους οποίους πάντα υπήρξε ιδρυτικό μέλος. Συνεργάσθηκε με τα περιοδικά Οικονομικός Ταχυδρόμος, Κοινωνικές Τομές, Ιχνευτής. Ελλοπία, Άρδην. Εξακολουθεί να συνεργάζεται με τα περιοδικά Ευθύνη και 4 Τροχοί. Επί τετραετία (1997-2001) ήταν αρθρογράφος, επιφυλλιδογράφος και κριτικός των εφημερίδων Ελεύθερος Τύπος και Τύπος της Κυριακής. Έχει γράψει πενήντα έξι βιβλία. Από αυτά ξεχωρίζουν οι γλωσσικές μελέτες Αλαλία και Αλεξία, η ιστορική μελέτη Από το μακεδονικό ζήτημα στην εμπλοκή των Σκοπίων, οι συλλογές δοκιμίων Προβληματισμοί: 'Ένας διάλογος με τους νέους (6 τόμοι) και Κινούμενη άμμος, το δίτομο ιστορικό έργο Ιστορία του ελληνικού κόσμου και του μείζονος χώρου, η επί σης ιστορική μελέτη Αλβανοί - Αρβανίτες - Έλληνες, η ογκώδης μονογραφία Αλεξανδρούπολη, μια νέα πόλη με παλιά ιστορία, η πολιτική μελέτη: Παγκοσμιοποίηση: Προς ένα παγκόσμιο ολοκληρωτικό σύστημα εξουσίας. Πρόσφατα εκδόθηκαν τα έργα του: Ολυμπία και Ολυμπιακοί αγώνες., Αιγιαλεία: Ταξίδι στο χώρο και στο χρόνο, Για μια δημοκρατία ευθύνης.

[WebD]

Με τίποτα δεν μπορεί να πει κάποιος άχρηστο και ψευτοδιανοούμενο τον Καργάκο αλλά καλό θα ήταν (αν είναι πράγματι δικό του το κείμενο) να μην τσουβαλιάζει όπως συνηθίζουν να κάνουν πολιτικοί και δημοσιογράφοι.

Κι επίσης να ξεσκονίσει την μνήμη του και να θυμηθεί πως είναι να είσαι νέος και να σου παραδώσουν μια χώρα μπουρδέλο!!! Μάλιστα αυτός βρέθηκε νέος σε μια χώρα μετά από εμφύλιο, και θα έπρεπε μα είναι πιο προσεκτικός όσον αφορά τους νέους.

[alres]

Αρχικά δημιουργήθηκε από Εχετλαίος
Ο Σαράντος Ι. Καργάκος γεννήθηκε στο Γύθειο το 1937. Στη διάρκεια του Εμφυλίου εγκαθίσταται στην Αθήνα. Σπούδασε κλασική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Πρωταγωνίστησε στο αμφισβητικό κίνημα των ετών 1961-1967 και υπήρξε ο εισηγητής του 15% για την παιδεία. Εργάσθηκε επί τριάντα πέντε έτη στα μεγαλύτερα ιδιωτικά εκπαιδευτήρια των Αθηνών και στους μεγαλύτερους φροντιστηριακούς οργανισμούς, στους οποίους πάντα υπήρξε ιδρυτικό μέλος. Συνεργάσθηκε με τα περιοδικά Οικονομικός Ταχυδρόμος, Κοινωνικές Τομές, Ιχνευτής. Ελλοπία, Άρδην. Εξακολουθεί να συνεργάζεται με τα περιοδικά Ευθύνη και 4 Τροχοί. Επί τετραετία (1997-2001) ήταν αρθρογράφος, επιφυλλιδογράφος και κριτικός των εφημερίδων Ελεύθερος Τύπος και Τύπος της Κυριακής. Έχει γράψει πενήντα έξι βιβλία. Από αυτά ξεχωρίζουν οι γλωσσικές μελέτες Αλαλία και Αλεξία, η ιστορική μελέτη Από το μακεδονικό ζήτημα στην εμπλοκή των Σκοπίων, οι συλλογές δοκιμίων Προβληματισμοί: 'Ένας διάλογος με τους νέους (6 τόμοι) και Κινούμενη άμμος, το δίτομο ιστορικό έργο Ιστορία του ελληνικού κόσμου και του μείζονος χώρου, η επί σης ιστορική μελέτη Αλβανοί - Αρβανίτες - Έλληνες, η ογκώδης μονογραφία Αλεξανδρούπολη, μια νέα πόλη με παλιά ιστορία, η πολιτική μελέτη: Παγκοσμιοποίηση: Προς ένα παγκόσμιο ολοκληρωτικό σύστημα εξουσίας. Πρόσφατα εκδόθηκαν τα έργα του: Ολυμπία και Ολυμπιακοί αγώνες., Αιγιαλεία: Ταξίδι στο χώρο και στο χρόνο, Για μια δημοκρατία ευθύνης.

Δεν θέλω να χαλάσω την κουβέντα, θα πω μόνο αυτό: εργαζόμενος σε φροντιστήριο είναι εντελώς άλλη κοινωνική θέση από τον συνιδρυτή του. Συνεργασία με περιοδικά είναι κατά κανόνα άμισθη "θέση", για εφημερίδες δεν γνωρίζω.

Συνεπώς για όσο διάστημα ήταν, αν ήταν εργαζόμενος, ξέρεις από αυτούς τους μαλάκες, οκ αν και αυτά που λέει είναι επιεικώς και κατευθυνόμενες μαλακίες. Αν όχι, μιλά από άλλη θέση, συνεπώς μιλά για τα συμφεροντάκια του ή για την αυτοϊκανοποίησή του, καθόλου μεμπτό το τελευταίο, αλλά όχι και στις πλάτες ανθρώπων που έχουν χάσει τον ύπνο τους από το άγχος για το μεροκάματο. Να μας κάνει τη χάρη δηλαδή

[WebD]

Για μένα το άσχημο δεν είναι τόσο το τι γράφει... αλλά το ποιος το γράφει!!!

Όταν ένας άνθρωπος των γραμμάτων και της εκπαίδευσης τα χώνει στη νέα γενιά... τότε κάπου έχει μπερδευτεί...

Η νέα γενιά είναι δημιούργημα του και των ομοίων του!! Οπότε αντί να τους στήνει στον τοίχο... ας περάσει πρώτα μια βόλτα από τον καθρέπτη του να κάνει μια αυτοκριτική...

[Εχετλαίος]

Αρχικά δημιουργήθηκε από alres
Δεν θέλω να χαλάσω την κουβέντα, θα πω μόνο αυτό: εργαζόμενος σε φροντιστήριο είναι εντελώς άλλη κοινωνική θέση από τον συνιδρυτή του. Συνεργασία με περιοδικά είναι κατά κανόνα άμισθη "θέση", για εφημερίδες δεν γνωρίζω.

Συνεπώς για όσο διάστημα ήταν, αν ήταν εργαζόμενος, ξέρεις από αυτούς τους μαλάκες, οκ αν και αυτά που λέει είναι επιεικώς και κατευθυνόμενες μαλακίες. Αν όχι, μιλά από άλλη θέση, συνεπώς μιλά για τα συμφεροντάκια του ή για την αυτοϊκανοποίησή του, καθόλου μεμπτό το τελευταίο, αλλά όχι και στις πλάτες ανθρώπων που έχουν χάσει τον ύπνο τους από το άγχος για το μεροκάματο. Να μας κάνει τη χάρη δηλαδή

Οπότε πνευματικός άνθρωπος (ας τον ονομάσουμε έτσι) και χειρονάκτης ή απλά σκληρά εργαζόμενος είναι πάντα δυο διαφορετικά πράγματα;
Το ένα αποκλείεται να έχει μέσα του το άλλο;

[Εχετλαίος]

Αρχικά δημιουργήθηκε από gigenis
Για μένα το άσχημο δεν είναι τόσο το τι γράφει... αλλά το ποιος το γράφει!!!

Όταν ένας άνθρωπος των γραμμάτων και της εκπαίδευσης τα χώνει στη νέα γενιά... τότε κάπου έχει μπερδευτεί...

Η νέα γενιά είναι δημιούργημα του και των ομοίων του!! Οπότε αντί να τους στήνει στον τοίχο... ας περάσει πρώτα μια βόλτα από τον καθρέπτη του να κάνει μια αυτοκριτική...

Ξέρεις, η βουκέντρα μπορεί να έχει πολλά σχήματα...
Δεν είδα κανέναν να κατηγορεί ούτε τον Σωκράτη, ούτε τον Διογένη όταν τα έχωναν (και) στους νέους...

[alres]

Αρχικά δημιουργήθηκε από Εχετλαίος
Οπότε πνευματικός άνθρωπος (ας τον ονομάσουμε έτσι) και χειρονάκτης ή απλά σκληρά εργαζόμενος είναι πάντα δυο διαφορετικά πράγματα;
Το ένα αποκλείεται να έχει μέσα του το άλλο;

Όχι, δεν είναι πάντα διαφορετικά, το ένα μπορεί να εμπεριέχει το άλλο. Σπανιότατο μεν, ομορφότατο δε.
Λέω, ότι αν είσαι ο συνιδρυτής ενός φροντιστηρίου, αντικειμενικά είσαι κάτι άλλο απ τον έμισθο υπάλληλο. Όχι κάτι διαφορετικό.

[μακάρι οι χειρωνάκτες να διάβαζαν περισσότερο και οι "πνευματικοι" άνθρωποι να ίδρωναν συχνά πυκνά και αγχωμένα]