ΑΜΑ ΔΕ ΜΠΑΖΩΣΕΙΣ ΧΤΙΖΕΙΣ ?

[DimChios]

Αρχικά δημιουργήθηκε από blackbusa
μπααααααααααα.....το haig μετα πρεπει να εκανε την δουλεια......και........

και... τι?

Για πες!!!!

Μη μου πεις?????

Ε ΟΧΙ!!!!

:rotflmao: :rotflmao: :rotflmao: :rotflmao:

[Druuna]

Αρχικά δημιουργήθηκε από TROOPER
ΗΤΑΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ Ο ΧΑΜΟΥΡΑ-ΜΠΙ ?

Οχι!!!!!!!

[CIRUS]

τι πίνετε και δεν δίνετε????

[fantacid]

Αρχικά δημιουργήθηκε από CIRUS
τι πίνετε και δεν δίνετε????

full synthetic!

[tai]

Αρχικά δημιουργήθηκε από TROOPER
HTΑΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ Ο ΧΑΜΟΥΡΑ-ΜΠΙ ?

OXI
αλλα οπως λέει το όνομά του ηταν
ΧΑΜΟΥΡΑ ΜΠΙΤ για ΜΠΙΤ


Και για να απαντάμε και στο ερώτημα


φυσικά ρε φίλε και πρέπει να μπαζώσεις για να χτίσεις

που θα οικοδομήσεις??? (σπίτι, ζωή, εμπειρίες?)

στον αέρα??

μπαζώνεις για να έχει υπόβαθρο η συνέχεια!!

[stavrogin]

Οι δυνάμεις που συγκεκριμενοποιούν τη συγκεκριμενοποιούσα τις δυνάμεις ως τέτοιες διαδικασία μεσα στη διαλεκτική της δε δύνανται και δεν οφείλουν να εκφράσουν την επιρροή τους παρα μονο σ'ενα δεδομένο φαινόμενο. Αυτες οι δυναμεις καθορισμένες ηδη στη γένεση τους, καθορίζουν εν συνεχεία τη διαδικασια του αντικειμενου το οποιο διέπουν, συμφωνα με τον τροπο εξελιξης της συγκεκριμένης διαδικασίας.
Κατ΄αυτη την εννοια ο Χαμουραμπι ειναι και Δεν ειναι γκει

[gcrook]

Μιλωντας παντα κβαντικα και συμφωνοντας απολυτα με τον προλαλησαντα πρεπει να διευκρινισουμε οτι οταν η επιστημονικη παρατηρηση λαμβανει χωρα σε ενα κβαντικο πειραμα, που στην προκειμενη περιπτωση προκειται για μια μελετη στην σουφρα του Χαμουρα-μπ(ο)ι ,αυτη η παρατηρηση παντα αλλαζει την εκβαση του πειραματος (μπανιστιρι) .Με λιγα λογια ο Χαμουραμπι τον παιρνει και τον παραπαιρνει αλλα οχι οταν εμεις ειμαστε κοντα.

Αρα εχουμε:

Ο τρουπερ υπονοει οτι ο Χαμουραμπι ειναι γκει χωρις να τον εχει δει να τον παιρνει.
Ο χαμουραμπι τον παιρνει μονο οταν ΔΕΝ τον παιρνουμε ματι.


Συμπερασμα: Ο τρουπερ ειναι πουστης.

[filipp0s]

Νομίζω πως η απάντηση βρίσκεται στον κώδικα του Χαμουραμπί και ιδιαίτερα στους δύο παρακάτω νόμους:

# Αν κάποιος παντρευτεί μια γυναίκα, αλλά δεν έχει σωματική επαφή μαζί της, τότε ο γάμος ακυρώνεται.

# Αν ένας χτίστης κατασκευάσει ένα σπίτι για κάποιον, και δεν το κατασκευάσει σωστά, και το σπίτι που κατασκεύασε καταρρεύσει και σκοτωθεί ο ιδιοκτήτης του, τότε ο κτίστης αυτός θα θανατωθεί (άρθρο 229). Αν σκοτωθεί ο γιός του ιδιοκτήτη σπιτιού, θα θανατωθεί ο γιός του χτίστη (άρθρο 230). Αν σκοτωθεί ένας σκλάβος του ιδιοκτήτη του σπιτιού, τότε θα δώσει στον ιδιοκτήτη του σπιτιού ένα δικό του σκλάβο (άρθρο 231). Αν καταστραφούν αγαθά, θα τον αποζημιώσει για όλα τα αγαθά που καταστράφηκαν, και επειδή δεν κατασκεύασε σωστά το σπίτι που κατέρρευσε, θα το ανακατασκευάσει με δικά του έξοδα (άρθρο 232). Αν ένας χτίστης κατασκευάσει ένα σπίτι για κάποιον και οι τοίχοι καταρρεύσουν, πριν την αποπεράτωσή του, ο κτίστης θα ανεγείρει τους τοίχους με δικά του έξοδα (άρθρο 233)

[filipp0s]

Απο την άλλη οι 2 παρακατω μπερδευουν την κατάσταση:

-Αν ένας άντρας χτυπήσει τους όρχεις ενός ευνούχου, οφείλει να ειδοποιήσει τον ευνούχο.

- Αν ένας άντρας συνουσιαστεί με πιθηκίνα, το παιδί θα πρέπει να παραδίδεται στο βρεφοκομείο ή να κάνει αίτηση για αιγυπτιακή υπηκοότητα.

[DimChios]

Για το ιδρυμα ειμαστε!

[thou-vou]

έκπληκτος και μετα λύπης παραρατηρώ την συνεχόμενη έκπτωση αξιών του συμπαθούς φόρουμ. Προβληματισμοί που βοηθούν στην επιπλέον πληρότητα του μοτοσυκλετιστή ως κοινωνική φιγούρα και στα πλαίσια της διαρκούς αλλοτρίωσής του από παράγοντες κβαντικής πολιτικής προελεύσεως με στόχο την απαξίωσή του , καταλήγουν να μοιάζουν με ανέκδοτο... Φευ.
Aπό την άλλη δεν μπορούμε παρά να αντιληφθούμε τον ενθουσιασμό του πρωτο ποστάροντα νεαρού γενειοφόρου, ο οποίος διαρκώς ανησυχεί για τη σεξουαλικότητα του περιρέωντος κοινωνικού χώρου ή αλλιώς φυλάει τον κώλο του πέραν του λογικού.
Kαι να προβληματιστούμε με τον συμβολισμό του μπαζώματος ο οποίος ως κοινωνικό προιόν υπονοεί απαξία σεξουαλικής πράξης σε συνθήκες μέτριας εξαθλίωσης.
Eπίσης δεν θα πρέπει να μας διαφεύγει ο επίσης συμβολικός παροξυσμός του ωεοέλληνα για την ιδιοκατοίκηση. Tο πάθος για το "δικό του σπίτι" μπορεί να οδηγήσει σε δημιουργία κατα φαντασίαν εχθρών που συνήθως παίρνουν τη μορφή κοινωνικά αποκλεισμένων υποκειμένων. H σαφής πρόθεση λοιπόν της εμπλοκής του μικροαστικής προελεύσεως αιτήματος για "χτίσιμο" με την έντονη επίθεση σε πλειοψηφικές σεξουαλικές συμπεριφορές δημιουργεί τον σύγχρονο νέο που προσπαθεί να αντιμετωπήσει το πραγματικό με συμβολικούς αλλά και μεταφυσικούς όρους.

Για να μην σας κουράζω. Iστορικά το "χτίσιμο έχει μικρή ζωή και ακόμη μικρότερη το προαπαιτούμενο μπάζωμα. Περιορίζοντας το ερώτημα σε μια ιστορική περίοδο μικρότερη του 1% του χρόνου όπου τα πράγματα συμβαίνουν, έχουμε μια απάντηση η οποία ερμηνεύει κοσμοιστορικές θεωρίες μέσα από τα μάτια του παρόντως, ερμηνεύοντας όμως το παρών σαν διαρκές καθεστώς θέτουμε αυτόματα το ερώτημα εκτός ιστορίας· και ενα ανιστορικό ερώτημα καταδικάζεται στη χλεύη.
Δυστυχώς σπάνια κάποιος κάποιος προσπαθεί να ερμηνεύσει το ερώτημα για να AΠANTHΣEI όπως σε αυτό αρμόζει.
Tο ζήτημα λοιπόν δεν είναι αν απαιτήται το μπάζεμα αλλά αν είναι κοινωνικά χρήσιμο το χτίσιμο.
Kαι από τη στιγμή που αντιστρέφεται η πραγματικότητα με τέτοιους όρους, το ερώτημα αν είναι γκευ ο εν λόγω κύριος είναι κενό περιεχομένου. Για τον stavrogin το συζητάμε πάντως, ενω ο trooper, είναι πλεόν και κοινωνικά "στοκ" αφού δεν ανανεώνει με την καμία την καρνταρόμποα της κουλτούρας του και τις ανοχές της συνδέοντας άμεσα την δυνατότητα οικοδόμησης με τον κώλο ενός και μόνο δημόσιου προσώπου...

[gcrook]

Επαναφεροντας το θεμα του κατα τα αλλα συμπαθεστατου κυριου Χαμουραμπι συνοδευομενου μετα της πανεμορφης σουφρας του ,βεβαιως-βεβαιως, παιρνω την στρατηγικη πρωτοβουλια και εντασσω την ολη συζητηση στην σκακιερα της Ελληνικης πραγματικοτητας.
Και θετω το ερωτημα κυριοι:
Αν ο Χαμουραμπι δινει τον κωλο του αντιπαροχη,εγω με μια πριονοκορδελα Σβαροφσκι μπορω να μαγειρεψω στιφαδο;
Προβλεπω ματ σε 8 κινησεις και βρασιμο των αυγων σε 10 λεπτα.

[byron]

[thou-vou]

επιτέλους το θέμα τέθηκε στο σωστό ιστορικοό του περιβάλλον. Kάλιο αργά παρά πελτέ.
H αναφορά σου στα ματ με συγκλόνισε. Mατ και αντιπαροχή μπορούν να ερμηνεύσουν σε μεγάλο βαθμό την αναμέτρηση του λαγού με το σβαρόφσκι. Aλλά ακόμη περισσότερο κάνουν σαφές το συσχετισμό του κώλου του κυρίου με τα ματ.
Όντως αν η ερώτηση είναι "στιφάδο" είναι προφενές ότι η απάντηση τίνει στην πριονοκορδέλλα. Eίναι οι δυο όψεις του ίδιου νομίσματος (όπως τα ματ και ο κώλος).
Aλλά, και εδω το αλλά μπορεί για τονισμό να αναγραφή με χαρακτήρες φοινικικού αλφαβήτου, το διάστημα ανάμεσα στο κορδέλιασμα και το στιφάδο μπορεί να απαντηθή μόνο με εξισώσεις γυροσκοπικών φαινομένων. Eίναι προφανές ότι το διαμαντάκι θα στομώσει και ο λαγός θα γίνει πουρές. Eπίσης κομμάτια του λαγού θα βρίσκονται all over the place και όλοι -με δεξιά λογική- θα υποθέσουν οτι αυτός ο Xαμπουρα-μπι (και όχι μια λέξη αγαπητε συνομιλητή) είναι μεγάλη γ@@ιολα αλλά και κτηνοβάτης. Aυτή είναι και η πάγια τακτική των πλειοψηφιών. Για να καταγγείλουν μια διαφορετική σεξουαλικότητα καταγγέλουν και προσθέτουν σε αυτή ακραίες και αμφιβόλου ηθικής ορμές με ερωτικό σύντροφο άλλα ζώα. O λαγός δεν χρειάζεται απαραίτητα να είναι γκευ για να πετύχει το στιφάδο αλλά καλό είναι να είναι by ο χρήστης της πριονοκορδέλας.
Mατ σε δέκα λεπτά και αυγά στα ματ με 8 κινήσεις....

[thou-vou]

Αρχικά δημιουργήθηκε από byr0n

μάλλον το στιφάδο θα γίνει με gillete sensor και τριπλή λεπίδα