μου πατάς το τριφύλλι θα σε σκοτώσω

[conkark]

Αρχικά δημιουργήθηκε από h_m_akis
τα φυτοφαγα ζωα εχουν πιο μαλακο και εγευστο κρεας ενω τα σαρκοφαγα πιο σκληρο και ανοστο that's why!

ειναι κατανοητο το γιατι νομιζω αλλα μολις ξαναεντοπισω την ερευνα θα την ποσταρω.


εσυ φιλε conkark εχεις καμια υπευθυνη αποδειξη??? θα χαρω να την...διαβασω.










το "do what thou wilt" κατι μου θυμιζει...crowley ή κανω λαθος?

Εγώ MY FRIEND, είμαι ένας απ'τους πολλούς που τρώνε κρέας, με τη διαφορά ότι δεν νιώθω υπερήφανος γι αυτή μου την πράξη, αλλά δυστυχώς έχω εθιστεί. Δεν είμαι γιατρός να ερευνήσω σχετικά με τα ευεργετήματα ή μη της κρεατοφαγίας. Είμαι απλά υποψιασμένος απ'τα διάφορα που έχω διαβάσει από οικολόγους γιατρούς, αλλά κι από συμβατικούς (ΚΑΝΕΙΣ γιατρός δεν θα συστήσει την καθημερινή κρεοφαγία).
Αυτό όμως που θεωρώ μείζον, είναι ο προβληματισμός που έθεσα στο προηγούμενο ποστάκι, και δεν πήρα υπεύθυνη απάντηση. Και ανησυχώ, διότι κάθε μέρα διαπιστώνω ότι οι ανθρώπινες και κοινωνικές ευαισθησίες ρέπουν προς το ναδίρ. Η πρόκληση και η θέα του αίματος αρχίζουν να μας αφήνουν παγερά αδιάφορους. Στα μάτια μου μοιάζει βάρβαρος αυτός που έχει στην αυλή του πχ ένα αρνάκι, και την άλλη μέρα του κόβει το λαρύγγι! Δεν νομίζω ότι αυτό αποτελεί ηθική ενέργεια που απρόσκοπτα και ανερυθρίαστα οφείλουμε να πράττουμε. Αν το ένα βήμα μου είναι να σφάξω ένα άκακο αρνάκι, τότε το επόμενο βήμα τί είναι; Να σφάξω το παιδάκι του γείτονα που μ'ενοχλεί με το κλάμα του; Αναρωτιέμαι. Και επί του θέματος του θρέντ, οι δύο κυνηγοί σκότωσαν τους άλλους πέντε κυνηγούς. Στοιχηματίζω δε, ότι το ίδιο θα έκαναν και με το μαχαίρι που σφάζουν τα αρνιά. Η κάνω λάθος;

[zoropatra]

κοιτα ρε που μπορει να καταληξει ενα ποστ που δημιουργηθηκε απο μια δολοφονια!!!!

[warlord]

Φιλε μου μηπως ψιλο-παραλογιζεσε?Πιστεωεις οτι εχεις εθιστει στο κρεας?
Οσο για το ερωτημα σου αν θες απαντηση στο παρακατω:
" Η σφαγή των αμνών συνιστά ένα από τα στοιχεία ανώτερου ανθρώπινου πολιτισμού, λεπτότητας κι ευαισθησίας;"
Ναι γιατι βασιζετε στα προτωγονα ενστικτα του ανθρωπου και η καταπιεση τετοιων ενστικτων λοιπουν απο την δομη της κοινωνιας μας,βασικα τι σχεση εχει η λεπτοτητα και η ευαισθησια με τα στοιχεια ενως ανωτερου ανθρωπινου πολιτισμου?τι σχεση εχει η ευαισθησια με την σφαγη των αρνιων,αυτα τα οντα εχουν διμιουργιθει για να καλυπτουν τις αναγκες του ανθρωπου οπως και ο ανθρωπος εχει διμιουργηθει για να καλυπτει τις αναγκες καποιου αλλου οντως που οι περισοτεροι ονομαζουμε θεο,ολα αυτα και ενοω την σφαγη των αρνιων και την κοπη των δεντρων ειναι καποιες οντως θλιβερες πραξεις αλλα δεν εχουν να κανουν με την ευαισθησια αλλα με την επιβιωση και με τον σκοπο τον οποιον εξυπηρετουν ολα αυτα.
Οκ κριμα να σφαζουμε τα καϊμενα τα αρνακια αλλα τι να κανουμε που για αυτο τον λογο τα μεγαλωνουμε και τα θρεφουμε,διαφωνω βεβαια με την καταχρηση εξουσιας του ανθρωπου στην φυση αλλα αλλο το ενα και αλλο το αλλο
αυτα.

[conkark]

Αρχικά δημιουργήθηκε από warlord
Φιλε μου μηπως ψιλο-παραλογιζεσε?Πιστεωεις οτι εχεις εθιστει στο κρεας?
Οσο για το ερωτημα σου αν θες απαντηση στο παρακατω:
" Η σφαγή των αμνών συνιστά ένα από τα στοιχεία ανώτερου ανθρώπινου πολιτισμού, λεπτότητας κι ευαισθησίας;"
Ναι γιατι βασιζετε στα προτωγονα ενστικτα του ανθρωπου και η καταπιεση τετοιων ενστικτων λοιπουν απο την δομη της κοινωνιας μας,βασικα τι σχεση εχει η λεπτοτητα και η ευαισθησια με τα στοιχεια ενως ανωτερου ανθρωπινου πολιτισμου?τι σχεση εχει η ευαισθησια με την σφαγη των αρνιων,αυτα τα οντα εχουν διμιουργιθει για να καλυπτουν τις αναγκες του ανθρωπου οπως και ο ανθρωπος εχει διμιουργηθει για να καλυπτει τις αναγκες καποιου αλλου οντως που οι περισοτεροι ονομαζουμε θεο,ολα αυτα και ενοω την σφαγη των αρνιων και την κοπη των δεντρων ειναι καποιες οντως θλιβερες πραξεις αλλα δεν εχουν να κανουν με την ευαισθησια αλλα με την επιβιωση και με τον σκοπο τον οποιον εξυπηρετουν ολα αυτα.
Οκ κριμα να σφαζουμε τα καϊμενα τα αρνακια αλλα τι να κανουμε που για αυτο τον λογο τα μεγαλωνουμε και τα θρεφουμε,διαφωνω βεβαια με την καταχρηση εξουσιας του ανθρωπου στην φυση αλλα αλλο το ενα και αλλο το αλλο
αυτα.

Αγαπητέ και φίλτατε συνάδελφε, στ'αλήθεια πιστεύεις ότι ο ανώτερος ανθρώπινος πολιτισμός δεν έχει σχέση με την ηθικοψυχική καλλιέργεια του ανθρώπου;
Ανοίγω το εξάτομο λεξικό του Παγουλάτου στο λήμμα "πολιτισμός", και διαβάζω: "1) Κοινωνική κατάσταση κατά την οποία ο άνθρωπος έχει αναπτύξει ΗΘΙΚΗ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΛΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ζωή, σε αντίθεση με τους άγριους και απολίτιστους. 2) Ημερότητα ηθών. Συνώνυμα: Ανθρωπιά, ημεράδα. Αντίθετα: Βαρβαρότητα, αγριότητα".

Επομένως, νομίζω ότι δεν θα σου είναι δύσκολο να διαλέξεις αν η σφαγή των αμνών συγκαταλέγεται στον εν λόγω "πολιτισμό".
Επίσης τα άγρια ή πρωτόγονα ένστικτα -όπως ανέφερες- δεν νομίζω ότι συνάδουν με το νόημα του όρου "πολιτισμός". Αντίθετα, στον πολιτισμό, αυτά τα ένστικτα αμβλύνονται με τη ψυχική καλλιέργεια μέσω της παιδείας, νομίζω. Αλίμονο αν κυριαρχούσαν τα πρωτόγονα ένστικτα!
"Τα αρνάκια τα δημιούργησε ο Πανάγαθος για τις ανάγκες των ανθρώπων; Και ο άνθρωπος δημιουργήθηκε απ'τον Θεό για τις ανάγκες Του"; Τότε μήπως ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για τις ανάγκες των κροκοδείλων; Ή και των καρχαριών; Ο ανθρώπινος πολιτισμός οφείλει να ακολουθεί το νόμο της ζούγκλας και της υπεροχής του ισχυροτέρου; Προσωπικά, αν τα πράγματα είναι έτσι, δεν αντιλαμβάνομαι πού έγκειται η ανωτερότητα του ανθρώπινου πολιτισμού.

[warlord]

Ναι οταν ο πολιτισμος συγρινει ανθρωπους ετσι οπως τα λες ειναι,αμα διαβασεις προσεκτικα αυτο που μου γραφεις.
Εδω ομως φιλε μου δεν συγρινουμε ανθρωπους αλλα αλλους οργανισμους(μαλλον χρησιμοποιω την λαθος λεξη αλλα αυτη τη στιγμη δεν μπορω να σκεφτω μια πιο καταληλη).
Ο ανθρωπος δεν δημιουργηθηκε για τις αναγκες των κροκοδειλων γιατι(και ξερω οτι ακουγετε κυνικο)εμεις τους εχουμε στα ζωολογικα παρκα μας.
Τελος η πικρη αληθεια (και το ενοω αυτο που λεω γιατι πραγματι θα ηθελα να ειναι τα πραγματα ετσι οπως τα περιγραφεις εσυ)ειναι οτι η λεξη πολιτισμος με την λέξη ημεραδα ειναι συνωνημη μονο στο λεξικα,αρκει να δεις τα λικνα του ανθρωπινου πολιτισμου και που στηριχθηκαν αυτα,ακομα και ο Ευρωπαϊκος διαφωτισμος με αιμα ξεκινησε.

[bored]

Θα αναζητούσες στο λεξικό το λήμμα 'αγάπη' για να μάθεις τι σημαίνει;

Αποκλείεται να το έκανες!

[conkark]

Αρχικά δημιουργήθηκε από warlord
Ναι οταν ο πολιτισμος συγρινει ανθρωπους ετσι οπως τα λες ειναι,αμα διαβασεις προσεκτικα αυτο που μου γραφεις.
Εδω ομως φιλε μου δεν συγρινουμε ανθρωπους αλλα αλλους οργανισμους(μαλλον χρησιμοποιω την λαθος λεξη αλλα αυτη τη στιγμη δεν μπορω να σκεφτω μια πιο καταληλη).
Ο ανθρωπος δεν δημιουργηθηκε για τις αναγκες των κροκοδειλων γιατι(και ξερω οτι ακουγετε κυνικο)εμεις τους εχουμε στα ζωολογικα παρκα μας.
Τελος η πικρη αληθεια (και το ενοω αυτο που λεω γιατι πραγματι θα ηθελα να ειναι τα πραγματα ετσι οπως τα περιγραφεις εσυ)ειναι οτι η λεξη πολιτισμος με την λέξη ημεραδα ειναι συνωνημη μονο στο λεξικα,αρκει να δεις τα λικνα του ανθρωπινου πολιτισμου και που στηριχθηκαν αυτα,ακομα και ο Ευρωπαϊκος διαφωτισμος με αιμα ξεκινησε.

Αγαπητέ, νομίζω ότι τελικά συμφωνούμε. Απλά εσύ περιγράφεις την ισχύουσα κατάσταση-κι έχεις δίκιο- ενώ εγώ αυτή που θα έπρεπε να ήταν.
Να είσαι πάντοτε καλά

[conkark]

Αρχικά δημιουργήθηκε από bored
Θα αναζητούσες στο λεξικό το λήμμα 'αγάπη' για να μάθεις τι σημαίνει;

Αποκλείεται να το έκανες!

Αν και νομίζω ότι το ερώτημά σου αποτελεί παρέκκλιση, ή από άλλη οπτική αποτελεί το ρεζουμέ των όσων επαγγέλλομαι και πρεσβεύω, αφού ρωτάς όμως, να σου απαντήσω my friend:
Την αγάπη θα έπρεπε να την έχουμε μέσα μας βασικά. Πλην όμως, καλλιεργείται κι απ'το σπίτι μας, το οικείο μας περιβάλλον, το σχολείο και τα αναγνώσματά μας κλπ, απ'την παιδεία μας δηλαδή. Αρα, και βιβλία θα διάβαζα, και στα λεξικά θα προσέτρεχα-ως φιλομαθής- και τη Βίβλο θα ερευνούσα, και τη καρδιά μου θα κοίταζα, και τις διαπροσωπικές μου σχέσεις που θα μου έδιναν τις εμπειρίες και τα βιώματα. Από όλη αυτή τη διαδρομή-έρευνα, θα οικοδομούσα την προσωπικότητά μου, αυτήν που διαρκώς οικοδομώ, και θα συνεχίσω να οικοδομώ σε όλο αυτό το επίγειο ταξιδάκι, που λέγεται ζωή. Και ξες το γιατί; Γιατί όλο και διαρκώς επιθυμώ να γίνομαι καλύτερος άνθρωπος-πολιτισμένος. Και καλύτερος άνθρωπος γίνεται κάποιος όταν αποκτήσει ωριμότητα για ν'αγαπήσει. Να αγαπήσει το γέλιο του και την αναπνοή του, τους συνανθρώπους του, τα ΖΩΑ, τη φύση, τη δημιουργία και τον Θεό. Στην αναζήτησή μου λοιπόν, κατέληξα ότι Η ΑΓΑΠΗ είναι ό,τι έχει σημασία. Σκοτάδι κι ερημιά είν' όλα τα άλλα . Φενάκη και πομφόλυγες.

[bored]

φάγαμε χθες, κάτι κοντοσούβλια...! :a51: κόλαση... 1000 φορές κοντοσούβλι παρά ο, αμφίβολου περιεχομένου, πολιτισμός της χορτοφαγίας...

[warlord]

Αρχικά δημιουργήθηκε από bored
φάγαμε χθες, κάτι κοντοσούβλια...! :a51: κόλαση... 1000 φορές κοντοσούβλι παρά ο, αμφίβολου περιεχομένου, πολιτισμός της χορτοφαγίας...

Αλητιδες-μαλλιαδες-μηχανακιδες που πατε και τρωτε τα καημενα τα ζα που βοσκουν αμεριμνα μεταλαγμενο χορταρακι

[cityfly]

...

αλλά δεν πειράζει θα ζητήσω συγγνώμη μετά


«Συγγνώμη». Ηταν η μόνη λέξη που είπε στο δικαστήριο ο Διονύσης Φούκας, ο δράστης του πενταπλού φονικού στο Αγρίνιο, πριν από περίπου έναν χρόνο, το οποίο συγκλόνισε το Πανελλήνιο. Μια λέξη που τόσο καιρό δεν είχαν ακούσει οι συγγενείς των θυμάτων οι οποίοι ξέσπασαν όταν αντίκρισαν τους δύο φονιάδες των δικών τους ανθρώπων.

Η δίκη για το πενταπλό φονικό ξεκίνησε χθες στο Αίγιο. Αν και ο συνήγορος υπεράσπισης, κ. Γιάννης Υδραίος, ζήτησε αρχικά την αναβολή της εκδίκασης της υπόθεσης, το αίτημά του δεν έγινε αποδεκτό από το δικαστήριο. Σύμφωνα με πληροφορίες, η απόφαση του Δικαστηρίου αναμένεται να βγει μέσα στα επόμενα 24ωρα, με καταδίκη του 35χρονου σε δις ισόβια για ανθρωποκτονία εκ προθέσεως, ενώ πολύ σκληρή θα είναι και η ποινή του 75χρονου πατέρα. Οι δύο κτηνοτρόφοι κατηγορούνται ότι εκτέλεσαν εν ψυχρώ πέντε κυνηγούς, επειδή, όπως ισχυρίστηκαν, ενοχλούσαν τα ζώα τους με τους πυροβολισμούς. Θύματα του πολλαπλού φονικού ήταν ο Χρήστος και ο Βασίλης Νικολόπουλος, ο Ηλίας Πίππας, ο Αλέξης Νικολόπουλος και ο Λάμπρος Ανδρέσας.

«Λίγο πριν σκοτώσουν τον γιο μου, με πήρε τηλέφωνο. Ακουγόταν λαχανιασμένος, μου μιλούσε αλλά δεν μπορούσα να καταλάβω, νόμιζα ότι είχαν σκοτώσει μπεκάτσα και έτρεχε. Μετά από λίγο έκλεισε το κινητό του και δεν το σήκωνε», είπε στην κατάθεσή του ο πατέρας του 17χρονου Αλέξη Νικολόπουλου, περιγράφοντας τα όσα έζησε εκείνο το απόγευμα Σαββάτου. Στη δίκη κατέθεσε η σύζυγος και μητέρα των κατηγορουμένων. Από την ένταση που υπήρχε η μητέρα του 17χρονου δεν άντεξε και λιποθύμησε.

Ο συνήγορος πολιτικής αγωγής, ο δικηγόρος κ. Πάνος Δημητρακόπουλος, σε δηλώσεις του τόνισε ότι «εκείνα τα 24ωρα ο δράστης έβγαινε στην τηλεόραση και έκανε δηλώσεις, λέγοντας πως θα πρέπει να βρεθούν οι δολοφόνοι και να κρεμαστούν. Τώρα που βρέθηκαν τι θα πρέπει να γίνει;»

Αξιοσημείωτο είναι ότι ο 75χρονος κτηνοτρόφος κοιτούσε στα μάτια τους συγγενείς των θυμάτων χωρίς ίχνος ντροπής, ενώ ο Διονύσης Φούκας αρκέστηκε να ζητήσει συγγνώμη, όταν του απαγγέλθηκαν οι κατηγορίες.


του Βασίλη Γούλα

πηγή

[cityfly]

5 φορές ισόβια στους φονιάδες των κυνηγών

ΑΙΓΙΟ
Των ΜΑΡ. ΓΡΑΨΑ, Μ. ΝΟΔΑΡΟΥ

Ζητώ συγγνώμη», είπε με σκυμμένο κεφάλι στους δικαστές ο 38χρονος Διονύσης Φούκας, για ν' ακούσει λίγες ώρες αργότερα την ομόφωνη δικαστική ετυμηγορία: Πέντε φορές ισόβια, χωρίς ελαφρυντικό, με ομόφωνη απόφαση για το ομαδικό φονικό των 5 κυνηγών στα Καλύβια Αιτωλοακαρνανίας τον Νοέμβριο του 2006.

Ανάλογη ποινή επιφύλαξε το Μεικτό Ορκωτό Κακουργιοδικείο Αιγίου και για τον πατέρα του, τον 75χρονο κτηνοτρόφο, Λυσίμαχο Φούκα, με το σκεπτικό ότι ήταν ηθικός αυτουργός για τα πέντε εν ψυχρώ φονικά των πρωτοξάδερφων από το κοντινό χωριό Λεύκες Αιτωλοακαρνανίας.

Ο 38χρονος κατηγορούμενος αρνήθηκε κατηγορηματικά ότι έδινε χαριστικές βολές: «Οταν είδα τον έναν από τους κυνηγούς να έρχεται απειλητικά στο μέρος μου πανικοβλήθηκα. Λυπάμαι, δεν κατάλαβα τι έκανα. Δεν έριξα χαριστικές βολές. Απλά ήμουν κοντά στα θύματα και πυροβολούσα», είπε. Πήρε, μάλιστα, το βάρος του πενταπλού φονικού, ενώ ο πατέρας του κάνοντας στροφή 180 μοιρών, αρνήθηκε οποιαδήποτε ανάμειξη.

«Δεν περίμενα να κάνει κάτι τέτοιο ο γιος μου. Είναι ένα τέρας. Δεν μπορεί να χωρέσει το μυαλό μου αυτό που έκανε. Είναι, όμως, παιδί μου και γι' αυτό αρχικά προσπάθησα να τον αθωώσω. Εγώ δεν έπιασα καν το όπλο και τις σφαίρες», είπε. Κατηγόρησε, μάλιστα, ευθέως τον γείτονα που τους ειδοποίησε για την παρουσία των κυνηγών στο χωράφι τους.

Κατά τη διάρκεια της δίκης επικράτησε πολλές φορές ένταση, τόσο κατά την απολογία των δύο κατηγορουμένων όσο και όταν παρουσιάστηκαν υπογραφές 220 κατοίκων των Καλυβίων Αγρινίου και του ιερέα του χωριού. Στο κείμενο συμπαράστασης οι δύο κτηνοτρόφοι, Λυσίμαχος και ο Διονύσης Φούκας, εμφανίζονται φιλήσυχοι άνθρωποι, οι οποίοι ουδέποτε είχαν δημιουργήσει προβλήματα. Το κείμενο εξόργισε τους συγγενείς των σκοτωμένων κυνηγών, ενώ η πολιτική αγωγή αμφισβήτησε ευθέως τη γνησιότητα των υπογραφών. Ισχυρή ήταν η παρουσία των αστυνομικών δυνάμεων στο δικαστικό μέγαρο, καθώς είχαν μεταβεί και αστυνομικές δυνάμεις από την Πάτρα.

Καταπέλτης ήταν ο εισαγγελέας της έδρας Κ. Νικολάου, αφού για τον Διονύση Φούκα υποστήριξε ότι «αυτός ο άνθρωπος, είτε δικαστεί είτε όχι, πρέπει να παραδοθεί προς εξέταση στην επιστήμη. Είναι δυνατόν να τον κοιτάζουν πέντε άνθρωποι στα μάτια παρακλητικά και να πυροβολεί;» αναρωτήθηκε...

Χαρακτήρισε τον γιο «εξολοθρευτή», ενώ για τον πατέρα είπε πως κινούσε τα νήματα πίσω από τον δράστη, καθώς «πατούσε το κουμπί». Στους δύο κτηνοτρόφους δεν αναγνωρίστηκαν ελαφρυντικά και έγινε δεκτή η πρόταση του εισαγγελέα για την ανώτερη δυνατή ποινή.

Οι συγγενείς δήλωσαν ικανοποιημένοι από την απόφαση, τονίζοντας ότι αποδόθηκε δικαιοσύνη. Οι μαυροφορεμένες μανάδες, κρατώντας φωτογραφίες με τα πέντε παλικάρια τους, αποχώρησαν από το δικαστήριο ενώ ο πατέρας του 17χρονου Αλέξη Νικολόπουλου δήλωσε: «Ηταν δικαίωση η απόφαση. Ωστόσο, οι φυλακές δεν λειτουργούν σωστά. Δεν μπορούν να κάνουν κάποιοι μεροκάματα για να μειώνονται οι ποινές. Παρακαλώ τον υπουργό Δικαιοσύνης να μεριμνήσει προσωπικά».


πηγή: ελευθεροτυπία

[Tpap]

τώρα είδα το ποστάκι αυτό και διάβασα επιλεκτικά κάποιες από τις θέσεις ορισμένων..

Αρχικά δημιουργήθηκε από sniper
γιατί ατ λειόκαννα κάνουν πολλάπλάσια ζημια από ένα ραβδωτό πυροβόλο....

λάθος, φιλε..
ατυχέστατη η σύγκριση λόγω ανομοιότητος...

και τι εννοείς όταν λες ζημιά?
αναφέρεσαι σε ποσά κινητικής ενέργειας, σε ικανότητα διατρήσεως, ζημιά σε τσιμεντόλιθο, σε βαλλιστική ζελατίνη, σε ανθρώπινο σώμα..??

Αρχικά δημιουργήθηκε από Cpt. Haddock
Όχι... την οδήγησή τους απο άτομα που δεν πρέπει να οδηγούν.
Αντίστοιχα και τα όπλα

και έρχομαι να συμφωνήσω μαζί σου καπ10, οτι τα όπλα θα έπρεπε να ΕΠΙΤΡΑΠΟΥΝ στην Ελλάδα ΑΡΚΕΙ να αλλάξει ριζικά το καθεστώς ΑΠΟΚΤΗΣΗΣ άδειας οπλοκατοχής.
Αντίστοιχα πρέπει να αλλάξει και το καθεστώς απόκτησης άδειας οδηγήσεως.

Το δεύτερο επείγει του πρώτου μιας και τα θύματα της ασφάλτου σε σχέση με εκείνα από όπλα είναι πολλαπλάσια.

@srx6: το Barrett ΔΕΝ θεωρείται από τον ΕΣ όπλο ελευθέρου σκοπευτού παρά Ειδικών Εφαρμογών δηλ καταστροφή στόχων υψηλής στρατηγηκής σημασίας, καταστροφή υλικού, οχημάτων μεταφοράς προσωπικού ελαφράς/μέσης θωράκισης (αυτοκινητοπομπών, σταθμών διοικήσεως, κλπ)

@sniper: καταγεγραμένη (κ επιβεβαιωμένη) πιο μακρυνή βολή με Barrett M82A1 έγινε από αμερικανικό στοιχείο ελ. σκοπευτών σε 1150μ σε σβέρκο χειριστή clark (ανάμεσα στο αλεξίσφαιρο γιλέκο του και το κέβλαρ κράνος..)

Τελευταία στο αφγανιστάν έχουν πραγματοποιηθεί αρκετές επιτυχημένες τέτοιες βολές από παρόμιες και λίγο μεγαλλίτερες αποστάσεις...ιδίως από καναδούς σκοπευτές.
Αναφέρεται μια βολή στα 2430μ από καναδό σκοπευτή (επιτυχής) στο παρακάτω αλλά δεν είναι επιβεβαιωμένη...
http://www.youtube.com/watch?v=MxYpV...eature=related

[apav]

Αρχικά δημιουργήθηκε από cityfly
παρουσιάστηκαν υπογραφές 220 κατοίκων των Καλυβίων Αγρινίου

Αρχικά δημιουργήθηκε από cityfly
και του ιερέα του χωριού

[sniper]

Αρχικά δημιουργήθηκε από Tpap
,...


λάθος, φιλε..
ατυχέστατη η σύγκριση λόγω ανομοιότητος...

και τι εννοείς όταν λες ζημιά?
αναφέρεσαι σε ποσά κινητικής ενέργειας, σε ικανότητα διατρήσεως, ζημιά σε τσιμεντόλιθο, σε βαλλιστική ζελατίνη, σε ανθρώπινο σώμα..??

.....

@sniper: καταγεγραμένη (κ επιβεβαιωμένη) πιο μακρυνή βολή με Barrett M82A1 έγινε από αμερικανικό στοιχείο ελ. σκοπευτών σε 1150μ σε σβέρκο χειριστή clark (ανάμεσα στο αλεξίσφαιρο γιλέκο του και το κέβλαρ κράνος..)

....

1. Μην αρχίσουμε να συγκρίνουμε εδώ μέσα τι μπορεί να κάνει ένα ραβδωτό κι ένα λειόκανο... δεν ξέρω τι εμεπιρία έχεις επί του θέματος αλλά σε διαβεβαιώ ότι σε μικρές αποστάσεις (τα λειόκανα έτσι κι αλλιώς μετά τα 40-50 μέτρα μειονεκτούν) τα λειόκανα είναι καταστροφικά.... Trust me σε αυτό......

Εdit : Ειδικά με τα 5.56 στα πρώτα 25μ..... άστα να πάνε....

2. για τις καταγεγραμμένες κι επιβεβαιωμένες βολές επέτρεψέ μου να έχω τις επιφυλάξεις μου...

Για την βολή που λες στα 1150μ με 50ρι..... τέσπα... δεν την ανοίγω την κουβέντα.....