Τελικά όταν η ημιμάθεια παντρεύεται με την αμάθεια έχουμε σαν αποτέλεσμα τέτοια κείμενα που στερούνται οποιασδήποτε ιστορικής μελέτης και χαρακτηρίζονται στην καλύτερη περίπτωση ως ανάλυση καφενείου από οπωσδήποτε πιωμένους συζητητές.
Η χρήση λέξεων όπως "μπουρδέλο", "τσατσά", "νταβατζήδες", κάνει ένα κείμενο πιο "εύκολο" και "αποτυπώσιμο" στο μυαλό ανθρώπων που έχουν μάθει να συναλλάσονται σαν πουτάνες και χαρίζει μια αίγλη στον συγγραφέα ως "εκλαϊκευτή" της ιστορικής γνώσης.
Αν όντως η άποψή σου είναι ότι:
"δεν διαφωνω μαζι σου και σιγουρα ολη η επισκοπιση κινειται σε ενα χιουμοριστικο επιπεδο
που δεν εμβαθυνει κι ουτε βαδιζει απαρεγκλιτα στις επιταγες της ιστορικης ερευνας.
σκοπος ειναι η χιουμοριστικη παρουσιαση μιας γενικης περιληψης των ιστορικων δρωμενων
για πιο ευκολη αποτυπωση τους."
Τότε σε πληροφορώ ότι αυτό που θα μείνει από κείμενα όπως αυτό στο μυαλό πιτσιρικάδων που πιστεύουν ότι το 40 πολεμήσαμε με τους Τούρκους είναι ότι αν τα βρίσκαμε με τον νταβατζή και την τσατσά μπορεί να ρίχναμε και κανέναν στην πουτάνα.
Τι σκοπό έχει να αποτυπωθούν μέσα από ένα τέτοιο κείμενο τα ιστορικά γεγονότα; Ούτε αντικειμενικός είναι ο συγγραφέας, (βασικό χαρακτηριστικό του ιστορικού, ιδεατά), ούτε πιστός στα γεγονότα. Ίσα ίσα που χαρακτηρίζει τις πιο μεγαλειώδεις στιγμές του Ελληνικού λαού σαν συναλλαγή για πουτάνες.
Αν απλά έγραψε μια μαλακιούλα για να γελάσουμε ούτε αυτό πέτυχε.
Ο τύπος ταιριάζει με το σημερινό τίποτα όπου διάφοροι τυχάρπαστοι ασχολούνται με πράγματα που δεν έχουν ιδέα.
Γιατί αν είχε ιδέα θα σεβόταν τουλάχιστον όλους αυτούς τους νεκρούς που έδωσε η Ελλάδα όλα αυτά τα χρόνια.
Από την άλλη διάβασα και τα άλλα σχόλια από μέλη του φόρουμ και είναι το λιγότερο λυπηρό που το βρίσκουν και καλό και σωστό και μάλλον ειλικρινές.
Ξέρω ότι η μοτοσυκλέτα μας κρατά νέους αλλά δεν ήξερα ότι μας φτάνει μέχρι έξι χρονών για να εντυπωσιαζόμαστε¨ακόμα από "κακές" λέξεις και να χαρακτηρίζουμε ένα κείμενο που τις έχει ως καλό.
Και εις άλλα με υγεία.
