προσοχή με τους υβριστικούς χαρακτηρισμους και τις "χειρονομίες" εναντίον μελών...
Σηκωθήκαμε να πυροβολήσουμε από το ίδιο χαράκωμα αλλά η σφαίρα βρήκε μόνο τον έναν και όχι τον διπλανό του.
Κάποιοι θα σκοτωθούν στον πόλεμο, κάποιοι θα γυρίσουν μισοί και κάποιοι άλλοι σωματικά ακέραιοι μόνο με εφιάλτες να τους συντροφεύουν για πολύ καιρό μετά.
Έναν πόλεμο ζούμε που όπλα είναι τα μνημόνιά τους, σφαίρες τα χαράτσια τους και εφιάλτες οι κατεστραμένες λίγο ως πολύ ζωές μας.
Το να ρίχνουμε τα χέρια ο ένας στον άλλον μόνο κακό μας κάνει.
Ο δρόμος είναι μακρύς, όχι για την ''ανάκαμψη'' αλλά για να βγούμε όλοι πιο μυαλωμένοι και πιο σοφοί στο τέλος του.
φταίει αυτός που δείνει φταίει και αυτός που παίρνει
ΔΕ ΦΤΑΙΣ ΕΣΥ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΔΕ ΠΑΙΡΝΕΙΣ ΚΑΙ ΔΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΠΟΥ ΔΕ ΠΗΡΕΣ
η μετακείλιση του προβλήματος σε όλες τις πτυχές μιας εθνικής οικονομίας σε σημείο που να καταράει το ίδιο το σύστημα, είναι πολιτική απόφαση και όχι κοτσομπολιστικού και εσωτερικού θρησκευτικού αυτομαστιγώματος τύπου αιτίες "εμείς φταίμε" "φταίμε όλοι μας" "τα φάγαμε όλοι μας" και "εμείς φταίμε για τα χάλια μας".
το ότι πηρε η ξαδέρφη μου διακοποδάνειο δε πρέπει εμένα να με φορτώνει με ενοχικά σύνδρομα και να καταστρεφει τη ζωή μου σε μια υγιή οικονομία. τέτοιες αντιδράσεις τις συναντάμε σε μοναστήρια και εκκλησίες όπου η αμαρτία θεωρείτε οτι την κουβαλάμε όλοι πάνω μας απο τότε που γενηθήκαμε και θα πρέπει να πληρώσουμε για αυτό
επαναλαμβάνω. Η πίεση της αγοράς ψεύτικου χρήματος και το κυνήγι του γρήγορου πλουτισμού απο δανεικά δεν είναι Ελληνικό φαινόμενο. μη τρελαθούμε τελειώς. πέραν τούτου να πω και κάτι άλλο πιο σημαντικό
δε φταίνε τα διακοποδάνεια και οι Cayene που η οικονομία χρεωκόπησε. Οι ψεύτικες Cayene απο ψευτικα λεφτά δε ρίχνουν ένα οικονομικό σύστημα στον κουβά.
βγαλτε απο πάνω σας το συνδρομο του πρωπατορικού αμαρτήματος
δεν νομιζω οτι αυτοι που δεν πηραν και τωρα δεν χρωστανε νοιωθουν ενοχες και καταστρεφουν τις ζωες τους επειδη πηραν οι αλλοι (οι περισσοτεροι)...
θα ηθελα ομως να μου πεις ποιος φταιει (εκτος απο τους πολιτικους) γι'αυτη την κατασταση, αφου αποκλειεις τα διακοποδανεα και τις ψευτικες cayenne..
ποιος ριχνει τελικως ενα οικονομικο συστημα στον κουβα?
και γιατι καποιες χωρες πεφτουν στον κουβα, ενω αλλες ανθουν και ειναι στον αφρο, αφου "Η πίεση της αγοράς ψεύτικου χρήματος και το κυνήγι του γρήγορου πλουτισμού απο δανεικά δεν είναι Ελληνικό φαινόμενο."??
Ξεκίνα από εδώ και ακολούθα τα λινκ. Θα σου λυθούν όοοοολες οι απορίες.
![]()
χωρις ιεραρχία και με έντονη αλληλεξάρτηση
1. ενιαίο σκληρό νόμισμα εν καιρό κρίσης
2. ελεύθερες εισαγωγές απο Κίνα
3. φυσική οικονομική εξέλιξη μιας φούσκας στα κτηματομεσιτικά
4. μη φορολόγηση των μεγάλων κερδών λόγω φοροτεχνικής ανοχής
- μεταφορά των κερδών στο εξωτερικό σε συνδεδεμένες επιχειρήσεις του ομίλου (Transfer Pricing)
- μη ενδελεχής έλεγχος των κεφαλαίων σε offshore
- ανοχή στη μη απόδοση του ΦΠΑ από τα μεγάλα κέρδη
5. παράνομη εργασία με μη αποδώσεις των εισφορών.
- ανοχή στις μη αποδόσεις των εισφορών
- μη αναγνώριση των μεταναστών ως νόμιμων εργαζομένων αυτής της χώρας
- μη ένταξη των μεταναστών στα Ασφαλιστικά Ταμεία (οι παράνομοι Έλληνες στην Αμερική μια χαρά πληρώνουν φόρους εισφορές και υποχρεώσεις στα δημόσια ταμεία. το αν θα τους πιάσει το γραφείο μεταναστών και τους απελάσει δεν είναι δουλειά της δημόσιας υπηρεσίας είσπραξης φόρων).
6. ανοχή χρήσης κεφαλαίων των ασφαλιστικών ταμείων σε επενδυτικά και χρηματιστηριακά προϊόντα που ενέχουν έντονο ρίσκο
7. υπε-κοστολογήσεις των Δημοσίων Συμβάσεων ιδιαίτερα στο τομέα της Υγείας της Ενέργειας και των Μεταφορών
8. μη -ελευθερία αξιοποίησης των Γεωργικής παραγωγής με το τρόπο που έχουμε ανάγκη ή με το τρόπο με τον οποίο μπορεί να βγάλουμε λεφτά. (αυτό θέλει λίγο παραπάνω εξήγηση αλλα σε γενικές γραμμές να ξέρεις ότι η ενιαία αγροτική πολιτική της Ευρώπης επιτρέπει στη Γερμανία και στη Γαλλία για παράδειγμα να παράγει (προστατευμένη) ότι θέλει αλλά δεν αφήνει για παράδειγμα σε εμάς να παράγουμε ότι θέλουμε. Της κοστίζει λιγότερο να μας επιδοτεί (παρέα με όλα τα υπόλοιπα κράτη) παρά να μας αφήνει ελεύθερους).
9. Δυσανάλογες δαπάνες συγκριτικά με τις ανάγκες αλλά και τους πραγματικούς κινδύνους μας σε εξοπλιστικά προγράμματα
10. Ακριβή ενέργεια και καύσιμα (οι λόγοι πολλοί)
11. Ολυμπιάδα 2004
12. μικρή αγορά με έντονες στρεβλώσεις και συντεχνιακό παιχνίδι.
13. έλλειψη υγιούς ανταγωνισμού σε έργα υποδομών
14. ελεγχόμενη και μη ανεξάρτητη Δημόσια Διοίκηση (οι Δημόσιοι φορείς είναι εργαλεία για αρκετούς με σκοπό να βάζουν χέρι στο δημόσιο χρήμα και όχι για να διαφυλάξουν ως οφείλουν το κοινό καλό). έντονος συντεχνιακός και σοβαρός ρόλος των ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΩΝ σε αυτό το παιχνίδι. Με τις δικές τους πλάτες γίνονται όλα αυτά.
15. ελεγχόμενη και μη ανεξάρτητη δικαιοσύνη (εδώ και πολλά χρόνια πολλοί εισαγγελείς ανα την Ελλάδα παραπέμπουν πολλούς στη δικαιοσύνη με βαρύτατα οικονομικά και πολιτικά παραπτώματα). Τελικά δε γίνεται τίποτα γιατι αφήνονται οι διαδικασίες να τρέχουν έως να προκύψει παραγραφή. Ο Μαντούβαλος αν δεν απατώμαι κατεβαίνει ως υποψήφιος περιφερειάρχης Αττικής (μικρό παράδειγμα).
16. έλεγχος της Τηλεόρασης (αυτό πάει παντού. ακόμα και στις οικονομικές κρίσεις)
δε φταίνε οι Cayene και τα διακοποδάνεια. Προφανώς και φταίει η Τράπεζα της Ελλάδας που εις γνώση της άφησε την Eurobank να λειτουργεί έτσι βέβαια αλλά αυτή είναι άλλη ιστορία
κατ'αρχηνγια το σεντονι...
κατα δευτερον, το θεμα ειναι ακριβως εκει...
μπορει να εφταιγαν ολα αυτα και συμφωνω απολυτα...αλλα παλιοτερα δεν χρωσταγε ο μεροκαματιαρης γιατι δεν ηξερε τι ειναι το διακοποδανειο...μπορει να του εβαζαν 5 φορους παραπανω αλλα με τον μισθο του θα τα εβγαζε κουτσα στραβα περα αν δεν χρωσταγε προσωπικα...
μπορει δλδ η χωρα να χρωσταγε αλλα οι πολιτες σαν μοναδες, δεν χρωσταγαν...
αρα δεν θα υπηρχε το "με τσεκαρουν οι τσεοι αν χρωσταω και με μπουζουριαζουν"...(για να επιστρεψουμε και στο αρχικο θεμα)
τωρα εχεις να αντιμετωπισεις ΚΑΙ το χαρατσι της ΔΕΗ ΚΑΙ το δικο σου δανειο για το σπιτι ή και για το αμαξι ή και για τις διακοπες ή και για την plasma, κλπ...κλπ...![]()
afiste stin akri tis aliloktatigories gia dania ke lipa proionta tis fakas
esis pou den pirate diakopodania den iste kaliteroi apla den ixate tin dinatotita na pesete mesa stin faka
pianou 8a tou vazane lefta sta xeria ke 8a elege oxi
min kanete merikoi tous kaliterous oloi idioi iste
8imata mias katastasis iste oloi ke anti na diapliktizeste metaksi sas kalo 8a ine na strafite pros tous enorxistrotes aftis tis katastasis
stamatiste na iste ili8ioi ke den exoume ke victor ougo na sas katagrapsi
min pezete to pexni tous apenexopioi8ite den ftete esis gia tipota min tous pistevete
sas kanane na pistepsete oti i xora evimeri ikonomika ara ke esi to idio ke parte dania na xtisete to melon sas ke ton pedion sas sas dosane mia idea kapitalismou prin apo aftin tin katastasi isastan apla katanalotes ixate mia doulia ton mis8o sas ke den ipirxe asidosia den ipirxe ploutos
meta to tiri stin faka sas dosane pseftika onira ke iposxesis den ftete esis den fteei o laos kanenas apo emas den fteei den 8a sas dinane toso apleto xrima xoris logo ixane organosi kapio sxedio esis isaste apla ta 8imata den ftete esis
to katalavate i iste toso ili8ioi pou den mporite na to katalavete
den ftete esis
ta xrimata pou sas danisan ta exoun pari piso is triploun nomizate den 8a asfalizan ta xrimata tous se kapio xrimatoikonomiko forea den ine ili8ioi sas ke esas
ke posoi apo esas exete dosi to arxiko poson ke i tokoi ine aftoi pou sas ligisan ke den mporesate na apoplirosete
ke meta sto stoxastro ine periousies katasxesan xiliades aftokinita evgalan xrima apo afta den 8eloune ala
katasxesan xiliades spitia evgalan xrima ke apo afta den exoun ti na ta kanoun ta ipolipa katasxe8enta
enteli kapou 8a vroun na ta xrisimopioisoun
den ine xamenoi
klisane merikous filaki gia paradigmatismo gia na sas fovisoun na pate na plironete san ili8ioi pou iste tigkarane i filakes den xorane aloi den tous endiaferi pia afto to metro
exoun eksa8liosi ekatomiria elines giati tous tromokratoun meso tis tileorasis kirios ka8e mera fovizoun to kosmo gia na pigeni na plironi to ema tou keoloi i ili8ioi trexoun enas ili8ios den exi krisi ton exi kiriepsi o fovos ke trexi ke plironi
sas kanane fovismenous tromokratimenous ili8ious sas kanoune oti 8elete ke esis ka8este ke mirazeste se omades pioi piran dania pioi den piran pioi ta efagan ke pioi oxi psaxnete na vrite egklimata ke timories nomize oti ir8e i ora na kri8oun oi oikonomikoi egklimaties na plirosoun ke na gini ka8arsi?
iste ili8ioi xaxaxaxaxaxaxaxa
afto simveni mono se emas aftoi vrika ena dio ilious apo ton kiklo tous tous ekanan paradigmata tou kolou gia na mpite stin diadikasia na skeftite ama pianoun aftous ego 8a glitoso?
ke meta vgenoun ta zoa pou tous aresi i timoria ke i dikeosini tou kolou giati itan entelos ka8isterimenoi ke den kataferan na mpleksoun me tirakia ke kanoun tous afstirous krites
oloi skata ston idio vo8ro imaste an ine alos ston pato ke alos ston afro den mas kanis kapious pronomiouxous oloi ston vo8ro imasre re
min katigorate o enas ton alo isaste ke imaste oloi 8imata stamatiste edo ke tora ke min afinete ke alous na to kanoun ke as fenete oti ine dikeo na katigoras
den ine kanenan kaliteros apo kanenan ali ligotero ali perisotero oloi mplegmenoi imaste
kopste tin ili8iotita
afrotwin
egkegramenos apo 9/12/2003
strafite oloi enantia se aftous pou exoun ta inia ke elenxoun tin katastasi mono aftous katigoriste mono se aftou epite8ite
ke stamatiste na plironete oti sas erxete san zoa ke na exete diloste to anti8eto doste tous psixoula min pigenete san xesmenes grioules ke ta akoumpate se oti sas poun
an oloi legame oxi ti 8a kanan
ine anofelo na sas leeo afta giati iste ili8oi
ke ego akoma pio ili8ios o arxigos ton ili8ion giati milao se sapia miala nomizete oti 8a sas sosi to koma sas pou 8a psifisete
nomizete oti afti i xora pou katalavan i progoni sas arvanites i anatolites dioikite apo esas?
i elada ine apikia ton amerikanon oti poun aftoi 8a gini to koma sas ine o endiamesos ipiretis min iste ili8ioi
dite ton tsipra pou pige stin ameriki na pari adia na kivernisi i nomizete oti pige na di koumounistes amerikanous pou 8a ton stiriksoun? xaxaxaxaxaxaxaxa
an pistevete kati tetio tote iste aksioi tis ili8iotitas sas
ke 8elo na min strafite enantion mou epidi sas leo ili8ious ala na apodiksete ston eafto sas oti den e8elotiflite ke kserete ti simveni me ta politika pexnidia pia ine i 8esi sas ke ti mporite na kanete gia na ginete energi apili enantia sta simfernonta kapitaliston ke koumouniston ke ka8e xaotikou malaka pou onirevete mia kinonia gkremismeni
valte stoxo oti exete dikeoma na evimerite esis ke i ikogenia sas oi gonois sas ta pedia sas ta egkonia sas ke min afinete kanenan na apili afta ta toso iera dedomena apetiste piotita zois ti 8a pi astegos pinasmenos animporos? pios ef8inete gia afto ke oso ke na min ftete esis mporite na sikosete aspida me sinidisi oti den iste ermeo sta xeria kanenos sfeteristi pou 8eli na eksa8liosi oles tis files ton elinon na mazepsi ton plouto ke oloi tin xora na mas kani osous apominoume ipiretes tou se ena touristiko 8eretro pou 8a tou aniki
ke pou 8a mas metrepsi se servitorous ke lantzerides ke tis ginekes mas to idio ke mexri pornes 8a tis kani gia tin prosopiki tou apolafsi
exete xasi ton miso mis8o sas ke katigorite o enas ton alon
afrotwin
egkegramenos apo 9/12/2003