[QUOTE]Αρχικά δημιουργήθηκε από NAVIGATOR
Σίγουρα δεν είναι απόκρυφα
Αλλά πιο εύκολο είναι να βρω την σολομωνική, παρά το ευαγγέλιο του Θωμά
Αν θέλεις στο στέλνω σε mail
Η ΑΝΤΙΓΝΩΣΗ χρησιμοποιεί συγκριτική βιβλιογραφία και ειδικά τα τέσσερα βιβλία [ευαγγέλια] των καινής διαθήκης, αποδεικνύοντας τα ψέματα των αυτόπτων μαρτύρων
Στο <<αποδεικνύοντας >> διαφωνώ
Τι δεν πιστεύουν οι παπάδες?
Οι παπάδες δεν πιστεύουν, αυτό που η συγγραφεύς, νομίζει ότι πιστεύουν.
1ον Το θέμα είναι ότι κρίνεται γι αυτά που έκανε και όχι τι θα έκανε με της πυρηνικές μπόμπες.Αρχικά δημιουργήθηκε από afrotwin
diladi aftos an ixe tote pirinikes vomves 8a tis erixne me tin mia...
apla o tropos tou polemou ton ekane na fenete opos perigrafis
:rotflmao: :rotflmao: :rotflmao:
2ον Μέχρι το ‘44 όλοι οι σφαγείς δεν είχαν πυρηνικά, αλλά δεν τους εμπόδισε αυτό να σφάξουν πολλούς περισσότερους από τον Αλέξανδρο. Άρα με τα μέτρα αυτά είναι από τους λιγότερο αιματοβαμμένους.
3ον Με της νέες έρευνες, βάση των συμπτωμάτων που αναφέρονται στην ιστορία, μάλλον πήγε από παγκρεατίτιδα.
[QUOTE]Αρχικά δημιουργήθηκε από tai
1 πόσα Mb είναι? γιατί από σύνδεση σέρνομαιΑρχικά δημιουργήθηκε από NAVIGATOR
1 Αν θέλεις στο στέλνω σε mail
2 Στο <<αποδεικνύοντας >> διαφωνώ
Οι παπάδες δεν πιστεύουν, αυτό που η συγγραφεύς, νομίζει ότι πιστεύουν.
2 πάλι με μπέρδεψες, γιατί από ευφυΐα... πάλι σέρνομαι
το αποδεικνύωντας, αναφέρεται στο, σύμφωνα με την βιβλιογραφία της και όπως κάθε αντικειμενικότητα είναι σχετική
Δεν κατάλαβα όμως, τι πιστεύουν οι παπάδες
Αν θέλεις να πεις ότι ένας γνήσιος θεολόγος, απέχει από την προπαγάνδα του παπαδαριού, συμφωνώ
Παραμύθι δίχως δράκο, παραμύθι δίχως πέραση
Αρχικά δημιουργήθηκε από NAVIGATOR
1 πόσα Mb είναι? γιατί από σύνδεση σέρνομαι
http://users.aias.gr/oode/perieh.htm
ψαξε εδω
oxi apo emoroides pige...Αρχικά δημιουργήθηκε από tai
1ον Το θέμα είναι ότι κρίνεται γι αυτά που έκανε και όχι τι θα έκανε με της πυρηνικές μπόμπες.
2ον Μέχρι το ‘44 όλοι οι σφαγείς δεν είχαν πυρηνικά, αλλά δεν τους εμπόδισε αυτό να σφάξουν πολλούς περισσότερους από τον Αλέξανδρο. Άρα με τα μέτρα αυτά είναι από τους λιγότερο αιματοβαμμένους.
3ον Με της νέες έρευνες, βάση των συμπτωμάτων που αναφέρονται στην ιστορία, μάλλον πήγε από παγκρεατίτιδα.
:rotflmao: :rotflmao: :rotflmao:
ta simptomata ine idia gia poles arosties filtate
ke epidi den ine sosto enas tetios iroas na pe8ane apo kati toso a8lio to alaksame
:rotflmao: :rotflmao:
den ipirxe i pangkreatitida tote file mou
giati pangkreatitida simeni karkinos
ke afto ine entelos monterna arostia ke epidi den ftanane se toso megali ilikia para meriki ke elaxisti mono ke milao gia ilikies ton 60 ke 80 xronon pou malon kanenas den eftane toso geros den prolavenane na anaptiksoun karkinoidi kitara
o mesos oros zois itan peripou ta 40anta!?
malon ligotero itan ala telos panton
gia afto asto den leei meta apo toses xiliades xronia na leme teties malakies oti eksetasan ta simptomata
:rotflmao: :rotflmao: :rotflmao:
Αφροτζιξ.kata tin nona druna
ΝΑ ρωτησω κατι και εγω?
Ξερει κανεις απο εδω με αδιασειστα στοιχεια απο τι πεθανε?
Μηπως,λεω μηπως επειδη ηταν τεραστια προσωπικοτητα,
για καποιους λογους, ισως και για να τον φερουμε στα δικα μας
μετρα λεμε εμεις απο οτι θελουμε, εμεις να εχει πεθανει?
Λεω , μηπως?...
mipos den exi pe8ani kiolas ke fame kamia minisi...Αρχικά δημιουργήθηκε από x-rider
ΝΑ ρωτησω κατι και εγω?
Ξερει κανεις απο εδω με αδιασειστα στοιχεια απο τι πεθανε?
Μηπως,λεω μηπως επειδη ηταν τεραστια προσωπικοτητα,
για καποιους λογους, ισως και για να τον φερουμε στα δικα μας
μετρα λεμε εμεις απο οτι θελουμε, εμεις να εχει πεθανει?
Λεω , μηπως?...
:rotflmao: :rotflmao: :rotflmao:
Αφροτζιξ.kata tin nona druna
Αγαπητέ σε πιάνω αδιάβαστο και με εκπλήσει .
1ον η παγκρεατίτιδα είναι μια μορφή υπερκόπωσης του παγκρέατος μη αναστρέψιμη.
2ον η σύφιλη είναι ασθένεια του νέου κόσμου. Και τότε δεν υπήρχε.
enoois oti den ipirxan afrodisia nosimata tote pou zousan oloi mesa stin vroma ke tin aplisia toulaxiston i ektos palation diladi oi nomades tote kanane mpanaki ka8e mera sta vouna pou perpatagane gia mines:rotflmao:Αρχικά δημιουργήθηκε από tai
Αγαπητέ σε πιάνω αδιάβαστο και με εκπλήσει .
1ον η παγκρεατίτιδα είναι μια μορφή υπερκόπωσης του παγκρέατος μη αναστρέψιμη.
2ον η σύφιλη είναι ασθένεια του νέου κόσμου. Και τότε δεν υπήρχε.
ke itan diskolo na anaptiksi mikites enas ginekios kolpos ke sipsi ke sifili
eno pankreatitida pou rota kana giatro ti ine ke ine karkinos
itan pio efkolo na to pa8i afto?
ke etsi na ine opos ta les prepi na ise poli geros gia na min litourgoun i na dislitourgoun ta organa sou
ke genika min mou les ta idia ke ta idia
o an8ropos pe8ane apo to eitz tis epoxis tou
SIFILI leme
ke ase ti lene meta apo 700.000 xronia:rotflmao: :rotflmao:
Αφροτζιξ.kata tin nona druna
Αν η βρόμα και οι μύκητες σε σκοτώνουν σε 4 (ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ) ημέρες, τότε έχεις δίκιο.
Αυτό στον κόσμο σου λέγεται σύφιλη?
Καρκίνο λέμε αυτό πού κάνει τον οργανισμό να πολλαπλασιάζει βλαβερά κύτταρα. Στην παγκρεατίτιδα δεν υπάρχει πολλαπλασιασμός κυττάρων, αλλά καταστροφή.
Υ.Γ. Σου λέω τα ίδια και τα ίδια γιατί είσαι μπουμπούνας
:rotflmao: :rotflmao: :rotflmao: :rotflmao: :rotflmao:
re o pateras mou ine pio psilos reΑρχικά δημιουργήθηκε από tai
Αν η βρόμα και οι μύκητες σε σκοτώνουν σε 4 (ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ) ημέρες, τότε έχεις δίκιο.
Αυτό στον κόσμο σου λέγεται σύφιλη?
Καρκίνο λέμε αυτό πού κάνει τον οργανισμό να πολλαπλασιάζει βλαβερά κύτταρα. Στην παγκρεατίτιδα δεν υπάρχει πολλαπλασιασμός κυττάρων, αλλά καταστροφή.
Υ.Γ. Σου λέω τα ίδια και τα ίδια γιατί είσαι μπουμπούνας
to katalavenis re
min mou pas emena kontra 8a amoliso to skilokotopoulo...
:rotflmao: :rotflmao: :rotflmao: :rotflmao:
den milao mazi sou re ise koufiokefalakias(ala pou na diavazes vavoura mikros)
afto o lakis pe8ane apo sifili telia ke pavla
min akouso tipota alo
sifili sifili sifili
:rotflmao: :rotflmao: :rotflmao: :rotflmao:
Αφροτζιξ.kata tin nona druna
Μέγας Αλέξανδρος: Το αριστούργημα του Fuller
Η μετάφραση στην ελληνική γλώσσα του συγκλονιστικού έργου του JFC Fuller "Η ιδιοφυής στρατηγική του Μεγάλου Αλεξάνδρου", αποτελεί αναμφίβολα ένα εκδοτικό γεγονός που ανασκευάζει θετικά οτιδήποτε γνωρίζουμε για τον Αλέξανδρο.
Δεν υπάρχει στοιχειωδώς μορφωμένος άνθρωπος που να μην έχει ακούσει, διαβάσει ή παρακολουθήσει τηλεοπτικά προγράμματα για τον Μέγα Αλέξανδρο. Τραγουδήθηκε, μυθοποιήθηκε, θεοποιήθηκε και εξυβρίστηκε όσο καμιά άλλη ανθρώπινη ύπαρξη. Ακόμη, υπήρξε το πρότυπο γνωστών πολιτικών ηγετών όπως ο Ιούλιος Καίσαρας και ο Ναπολέων Βοναπάρτης. Η γνώση των ελλήνων για τον μεγάλο πρόγονό τους κυμαίνεται μεταξύ μυθοποίησης που συχνά συνοδεύεται από έλλειμμα αξιόπιστης γνώσης και κακόπιστων επινοήσεων εκείνων οι οποίοι επειδή πιστεύουν πως οι έλληνες πρέπει να απονευρωθούν συνειδησιακά, να αποκοπούν από το πολιτισμικό κληροδότημά τους και να εκκενωθούν ιδεολογικά, δονκιχωτικά επιχειρούν να κατεδαφίσουν τον Αλέξανδρο, το έργο του και την κοσμοθεωρία του.
Η μετάφραση στην ελληνική γλώσσα του συγκλονιστικού έργου του JFC Fuller "Η ιδιοφυής στρατηγική του Μεγάλου Αλεξάνδρου", αποτελεί αναμφίβολα ένα εκδοτικό γεγονός που ανασκευάζει θετικά οτιδήποτε γνωρίζουμε για τον Αλέξανδρο.
Καταγράφει με ακρίβεια και επιστημονική αξιοπιστία την ιστορική πραγματικότητα και κατορθώνει το ακατόρθωτο: Προσφέρει μια ψύχραιμη και ταυτόχρονα ακριβοδίκαιη αποτίμηση του μεγαλύτερου ιστορικού γεγονότος της ανθρώπινης ιστορίας. Οπωσδήποτε, με την μεγαλύτερη δυνατή αντικειμενικότητα ερμηνεύει τους λόγους για τους οποίους ο Αλέξανδρος δεν υπήρξε μόνο συμβατικά Μέγας αλλά και μια ανεπανάληπτη μεγαλοφυής μορφή της ανθρώπινης ιστορίας που υπερέβη το ανθρωπίνως δυνατό ενώ ταυτόχρονα παρέμεινε πάντοτε ανθρώπινος, φιλοσοφημένος, ψύχραιμος και σίγουρος για τους σκοπούς και τις δυνατότητες εκπλήρωσής τους.
Ολοκληρώνοντας την ανάγνωση του καταπληκτικού βιβλίου του Fuller, ο αναγνώστης είναι σίγουρος για δύο τουλάχιστον πράγματα.
Πρώτο, ότι η σύντομη ηγεσία του Αλεξάνδρου στον θρόνο του Μακεδονικού Βασιλείου άλλαξε τον ρου της ιστορίας με το να θέσει το διεθνές σύστημα σε μια νέα τροχιά και δεύτερο ότι αν ο άδοξος θάνατός του δεν ανέκοπτε την εφαρμογή των σχεδίων του ο κόσμος σήμερα, πολύ πιθανόν, θα ήταν διαφορετικός.
Πολύ πιθανόν, η ανθρωπότητα δεν θα είχε περάσει τις σκληρές δοκιμασίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι κοινωνίες δεν θα εισέρχονταν στο μακραίωνη φάση του ευρωπαϊκού μεσαίωνα που βασικά σταμάτησε την ανθρώπινη πρόοδο για χίλια τουλάχιστον χρόνια και το διεθνές σύστημα δεν θα περνούσε τις αιματηρές συμπληγάδες του εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι των νεότερων χρόνων.
Πολύ πιθανόν επίσης οι συλλογικές κοσμοθεωρίες κάθε κοινωνίας θα είχαν σταδιακά καλλιεργηθεί και ωριμάσει διαμορφώνοντας το πολιτειακό γίγνεσθαι χωρίς η ανθρωπότητα να έχει περάσει δύο περίπου χιλιετίες αυτοκρατορικών αξιώσεων μετά από τις οποίες τα νεότερα χρόνια γίναμε μάρτυρες της σπασμωδικής και ενίοτε καταστροφικής ωρίμανσης του έθνους-κράτους ως κακέκτυπα των Πόλεων-κρατών με αποτέλεσμα να στερηθεί η ανθρωπότητα μιας οικουμενικής κοσμοθεωρίας ενότητας και σταθερής διακρατικής συνεργασίας.
Σχεδόν τίποτε δεν έλειπε από τον Αλέξανδρο στον δρόμο της εκπλήρωσης των μεγαλεπήβολων σχεδίων ενοποίησης του κόσμου.
Ήταν προικισμένος με εδραία οικουμενική κοσμοθεωρία και μ’ ένα σιδερένιο σχέδιο δημιουργίας ενός διεθνούς συστήματος που άρχισε με την ενοποίηση του ελληνικού κόσμου, προχώρησε στην ακάθεκτη συντριβή των δυναστικών βαρβαρικών αυτοκρατοριών και στην εδραίωση αυτόνομων κρατών θεμελιωμένων στις κοσμοθεωρητικές παραδοχές κάθε κοινωνίας. Ελάχιστες περιοχές του τότε γνωστού κόσμου παρέμειναν ανέντακτες( ιδιαίτερα στην Δυτική Μεσόγειο).
Παρέμενε το ερώτημα του τρόπου υπερεθνικής ενοποίησης του κόσμου η οποία 1ον) θα διασφάλιζε την πολιτική κυριαρχία-ελευθερία κάθε κοινωνίας, 2ον) θα καλλιεργούσε την ισοτιμία και τον σεβασμό μεταξύ των κυρίαρχων κρατών και 3ον) θα έλεγχε τις πιθανές δυναστικές αξιώσεις κάποιων από αυτές. Ο Fuller μας προσφέρει την πιο πειστική και ταυτόχρονα συνολική αποτίμηση των δύο πρώτων πτυχών, στοχαστικό κατόρθωμα όχι αμελητέο και καταρρίπτει τελεσίδικα τον υβριστικό μύθο του σφαγέα και του δυνάστη.
Για την τρίτη πτυχή, αν και πειστικός για το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος είχε ένα ρεαλιστικό σχέδιο οικουμενικής ενοποίησης των κυρίαρχων κοινωνιών και ικανότητα να το εφαρμόσει, ο Fuller ως σοβαρός διεθνολόγος δεν προχωρεί σε προβλέψεις αλλά στέκεται σε μερικές μόνο βάσιμες υποθέσεις. Τις υποθέσεις αυτές τις συνδέει με την αδιαμφισβήτητη ανθρωπιστική και πλουραλιστική κοσμοθεωρία του Αλεξάνδρου, γεγονός που πείθει ότι η ενοποίηση του κόσμου σε τίποτα δεν θα μπορούσε να μοιάζει με όσα σχέδια, εγχειρήματα ή ιδεολογίες αποσκοπούσαν στο ίδιο πράγμα από τον θάνατό του μέχρι σήμερα.
Ο Αλέξανδρος, αν και Μέγας, ιδιοφυής και θεοποιημένος ήταν εν τούτοις άνθρωπος και σίγουρα όχι αλάνθαστος. Το ζήτημα της ερωτικής του ζωής ο Fuller το ξεπερνά με δεξιοτεχνία εξηγώντας την ασκητική διαμόρφωσή του και το γεγονός πως ήταν αμετάκλητα και καθολικά ταγμένος στους υπέρτερους οικουμενικούς σκοπούς στους οποίους φαίνεται πως ο ίδιος ανάπτυξε κάποιου είδους μεταφυσική πίστη. Το ζήτημα των αιματοχυσιών που προκάλεσε αρχικά η ενοποίηση της Ελλάδας και στην συνέχεια της Ασίας ο Fuller το αντιμετωπίζει με τον πλέον ορθό και ακριβοδίκαιο τρόπο ξεχωρίζοντας έτσι τα γεγονότα από τις ψευδολογίες.
Κατά πρώτον, εντάσσει τις «κακές του πράξεις» (όπως αυτές της Θήβας, της Τύρου, της Γάζας, των Σογδιανών και των Μαλλών) στο ορθό ιστορικό πλαίσιο και κατά δεύτερο, εξηγεί τόσο το γεγονός ότι ήταν εξαιρέσεις ασύμβατες με το γενικότερο σχέδιό του και την κανονική συμπεριφορά του, όσο και το γεγονός πως ως εξαιρέσεις στον κανόνα αντίβαιναν με την δεδηλωμένη και αποδειγμένη θεμελιώδη κοσμοθεωρία του Μακεδόνα Βασιλιά.
Ο συγγραφέας εξηγεί το γεγονός ότι επιμέρους εξαιρέσεις όπως οι πιο πάνω ερμηνεύονται υπό το πρίσμα συγκεκριμένων αιτίων, περιστάσεων και πολιτικών συγκυριών. Μεταξύ άλλων, η εν γένει ζωή του Αλεξάνδρου έδειχνε άνθρωπο που υποστήριζε και στήριζε τον πλουραλισμό και την ισοτιμία μεταξύ των κοινωνιών, επιδείκνυε σεβασμό στην πολιτισμική ετερότητα, έτρεφε αντίθεση στην τότε πολεμική κουλτούρα σφαγών, λεηλασιών και εξανδροποδισμού των γυναικών και θα μπορούσε κάλλιστα να θεωρηθεί ο πρώτος μεγάλος φεμινιστής της ιστορίας.
Επειδή δεν φιλοδοξώ να αποτιμήσω και εξηγήσω πλήρως σε μερικές γραμμές το μεγαλειώδες επιστημονικό και στοχαστικό επίτευγμα του Fuller, σημειώνω απλώς ότι όσον αφορά τα πιο πάνω δύσκολα ζητήματα ο συγγραφέας καταρρίπτει θεμελιωμένα και πειστικά τις ψευδολογίες και τις κακόβουλες επινοήσεις αυτόκλητων τσαρλατάνων της ιστορικής ανεκδοτολογίας. Ας μη νομίσει βεβαίως κάποιος πως ο Fuller κάνει έστω και την παραμικρή προσπάθεια να γίνει «δικηγόρος» το Αλεξάνδρου, να τον θεοποιήσει ή να τον εξυμνήσει. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο συγγραφέας θεωρείται ο σημαντικότερος αναλυτής της στρατηγικής του 20ου αιώνα και δεν θα μπορούσε να διολισθήσει προς τέτοιες κατευθύνσεις. Ως μεγάλος στοχαστής απέραντης ευρυμάθειας και σπάνιας αναλυτικής εντιμότητας ο Fuller με ζηλευτή ικανότητα απλώς μιλά με ακρίβεια, καταγράφει τα ιστορικά γεγονότα, εντάσσει τα επιμέρους σημαντικά γεγονότα στο πλαίσιο των περιστάσεων και συγκυριών, επικεντρώνει το ενδιαφέρον στα σημαντικά και ουσιαστικά, αποστασιοποιείται σχεδόν πλήρως από τις προσωπικές του ιδεολογικές προτιμήσεις και προσφέρει μοναδικές διεθνολογικές και στρατηγικές εκτιμήσεις καθολικής και διαχρονικής σημασίας.
Με δεδομένες τις ποιοτικές προδιαγραφές του συγγραφέα o Fuller δεν μπορούσε παρά να πει την αλήθεια, το γεγονός δηλαδή ότι ο Αλέξανδρος υπήρξε ένα σπάνιο και ίσως ανεπανάληπτο επίγειο ον, στρατιωτική και πολιτική μεγαλοφυία, φορέας εδραίων φιλοσοφικών και κοσμοθεωρητικών παραδοχών και στρατιωτική ιδιοφυία. Εάν αυτό ενοχλεί τους ειδικούς της ιστορικής ψευδολογίας και στην Ελλάδα τους ειδικούς της πολιτισμικής και συνειδησιακής απονεύρωσης καμία σημασία δεν έχει και ασφαλώς δεν αλλάζουν στο παραμικρό τα πραγματικά ιστορικά γεγονότα που με απαράμιλλη δεξιοτεχνία ο Fuller αναφέρει και ερμηνεύει. Τέλος, είναι ίσως χρήσιμο να τονιστεί πως το βιβλίο είναι καλογραμμένο, άριστα μεταφρασμένο και κατανοητό από κάθε είδους αναγνώστες.
Δημοσιεύτηκε: 2004-02-13 23:33:58
http://www.istoselides.gr/news/article.php?sid=2132
Παραμύθι δίχως δράκο, παραμύθι δίχως πέραση
Αρχικά δημιουργήθηκε από x-rider
ΝΑ ρωτησω κατι και εγω?
Ξερει κανεις απο εδω με αδιασειστα στοιχεια απο τι πεθανε?
Μηπως,λεω μηπως επειδη ηταν τεραστια προσωπικοτητα,
για καποιους λογους, ισως και για να τον φερουμε στα δικα μας
μετρα λεμε εμεις απο οτι θελουμε, εμεις να εχει πεθανει?
Λεω , μηπως?...
Ξερει κανεις απο εδω με αδιασειστα στοιχεια απο τι πεθανε? ΚΑΝΕΙΣ
ΕΙΚΑΣΙΕΣ ΠΟΛΛΕΣ, ΛΑΣΠΟΛΟΓΟΙ ΠΑΜΠΟΛΟΙ, ΑΝΘΕΛΗΝΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΜΕ ΤΟ ΤΣΟΥΒΑΛΙ
βρηκα και αυτο
Συμπέρασμα της Σκότλαντ Γιαρντ
Από υπερβολική δόση φαρμάκων πέθανε ο Μέγας Αλέξανδρος ;
Στο συμπέρασμα ότι ο θάνατος του Μεγάλου Αλεξάνδρου οφείλεται σε υπερβολική δόση φαρμάκων κατέληξε ομάδα της Σκότλαντ Γιαρντ, υπό τον αξιωματικό Τζον Γκριβ.
Η άποψη αυτή μεταδόθηκε σε ντοκιμαντέρ που παρουσίασε πριν από μερικές ημέρες το βρετανικό Channel 5, με τίτλο «Αποκάλυψη: Ο μυστήριος θάνατος του Μεγάλου Αλεξάνδρου».
Όπως αναφέρει το Βήμα, πριν καταλήξει στο παραπάνω συμπέρασμα ο Γκριβ ερεύνησε όλες τις θεωρίες για τον θάνατο του Μακεδόνα στρατηλάτη.
Στο πλαίσιο της έρευνας εξετάστηκε η πιθανότητα ο Μ.Αλέξανδρος να είχε αρρωστήσει λόγω της έντονης ζωής κατά τις μακροχρόνιες εκστρατείες και εξαιτίας των συχνών πολεμικών συγκρούσεων στις οποίες λάμβανε μέρος.
Επιπλέον, εξετάστηκε το ενδεχόμενο ένα από τα τραύματά του στις μάχες να είχε μολυνθεί, δεδομένου ότι πριν από το θάνατό του είχε νοσηλευθεί επί 12 ημέρες.
Η έρευνα οδηγήθηκε και στην κατεύθυνση της δολοφονίας του μεγάλου στρατηλάτη. «Υπάρχει η εκδοχή ότι ο Μέγας Αλέξανδρος δολοφονήθηκε, λαμβάνοντας υπόψη την εποχή στην οποία ζούσε, τον τότε τρόπο επίλυσης των διενέξεων και τις μάχες για την εξουσία» δήλωσε στο Channel 5 Βρετανός επιστήμονας, αφήνοντας παράλληλα να εννοηθεί ότι τον δολοφόνησε ο Κάσσανδρος.
Ωστόσο, η ομάδα του Γκριβ αποφάνθηκε ότι οι γιατροί έδωσαν στον Μέγα Αλέξανδρο ισχυρά φάρμακα για να αντιμετωπίσει τα σωματικά συμπτώματα της κατάθλιψής του που οφείλονταν εν μέρει στο χαμό του συντρόφου του Ηφαιστίωνα, αλλά και στην πίεση από την απόφασή του να εκστρατεύσει κατά της Αραβίας.
Σύμφωνα με τον Γκριβ, τα φάρμακα περιείχαν λευκό ελλέβορο, ουσία που σε μεγάλες ποσότητες είναι δηλητηριώδης. Ιατροδικαστές της Σκότλαντ Γιαρντ εξέτασαν πλήθος δηλητηρίων και διαπίστωσαν ότι 26 από αυτά έχουν τα συμπτώματα που κατά τις ιστορικές πηγές και μαρτυρίες παρουσίασε ο Μακεδόνας στρατηλάτης λίγες ημέρες πριν το θάνατό του.
news.in.gr
http://www.in.gr/news/article.asp?ln...5&lngDtrID=253:wacko:
Παραμύθι δίχως δράκο, παραμύθι δίχως πέραση
Αντιδράσεις προκαλούν οι ανυπόστατοι ισχυρισμοί του Ολιβερ Στόουν για τον Μέγα Αλέξανδρο
ΜΠΕ
21/9 | 10:43
Νέα Υόρκη — Έντονες αντιδράσεις προκαλούν οι ισχυρισμοί του Ολιβερ Στόουν, σκηνοθέτη και παραγωγού της ταινίας Μέγας Αλέξανδρος, η οποία αναμένεται να προβληθεί σε παγκόσμια πρώτη στις 4 Νοεμβρίου, ότι ο Μακεδόνας Στρατηλάτης ήταν «παρανοϊκός» και «ομοφυλόφιλος».
Οι χαρακτηρισμοί αυτοί περιέχονται σε συνέντευξη που παραχώρησε ο αμερικανός σκηνοθέτης και δημοσιεύεται στο έγκυρο Γαλλικό φύλλο «Le Figaro Magazine» (τεύχος Αυγούστου 2004) και εάν δεν πρόκειται για κακόγουστο διαφημιστικό τρικ προϊδεάζουν για το είδος, την «εγκυρότητα» και την «ποιότητα» της ταινίας, που γύρισε ο πολυβραβευμένος Αμερικανός σκηνοθέτης.Όπως επισημαίνει ο Εθνικός Κήρυκας οι δηλώσεις αυτές βέβαιο είναι ότι θα προκαλέσουν το ζωηρό ενδιαφέρον του Υπουργείου Εξωτερικών αλλά και του Υπουργείου Πολιτισμού καθώς, όπως εκτιμούν έγκυροι πολιτικοί κύκλοι, εάν δεν υπάρξει άμεση ελληνική αντίδραση προεξοφλείται ότι θα περάσει στη διεθνή κοινή γνώμη η εντύπωση ότι πράγματι ο Μέγας Αλέξανδρος υπήρξε αυτός που επιχειρεί να τον «φωτογραφίσει» στην εν λόγω συνέντευξή του ο κ. Στόουν.
Ο πρώην υπουργός και πρόεδρος της Μακεδονικής Εστίας Νικόλαος Μάρτης, αναφερόμενος στους ισχυρισμούς αυτούς του Αμερικανού παραγωγού, επισημαίνει στον Εθνικό Κήρυκα ότι «οι χαρακτηρισμοί αυτοί προσβάλλουν όχι μόνο τον Ελληνισμό, αλλά κάθε σεβόμενο την ιστορική αλήθεια άνθρωπο και ιδιαίτερα πιστούς του Ισλάμ, Εβραίους, Βουδιστές και Χριστιανούς».
Ο ίδιος σε ανοικτή επιστολή προς τον κ. Στόουν, δίνει αποστομωτική απάντηση στους ισχυρισμούς του Αμερικανού παραγωγού παραθέτοντας κείμενα του Αρριανού, του Πλούταρχου, του Διόδωρου, αλλά και κείμενα του Ισλάμ, των Εβραίων, Βουδιστών, του Μέγα Βασιλείου κ.α. που αποδεικνύουν πέραν πάσης αμφιβολίας ότι «ο Αλέξανδρος κέρδισε την εμπιστοσύνη των λαών που κατέκτησε. Τους θεώρησε ισότιμους, αγαπήθηκε και λατρεύτηκε ως ημίθεος, με συνέπεια και σήμερα να ισχυρίζονται ότι είναι απόγονοι του Αλεξάνδρου. Μετέδωσε τον Ελληνικό Πολιτισμό στην Ασία. Ίδρυσε υπέρ εβδομήκοντα πόλεις, γυμναστήρια και θέατρα. Διεθνοποίησε το εμπόριο, ενοποίησε το νόμισμα, άνοιξε νέους δρόμους και με το έργο των διαδόχων του να θεωρείται ότι ώθησε αιώνες μπροστά την ανθρωπότητα.
Ως συνέπεια του έργου του, οι Ρωμαίοι πρώτοι τον απεκάλεσαν «Μέγαν» και τον λάτρευσαν ως θεό. Εις την Φλώριναν, πόλιν της Μακεδονίας (Βόρειο Ελλάδα), υπάρχει επιτύμβια πλάκα όπου Ρωμαίος αναθέτει τον υιόν του, Λυσίμαχον, εις τον θεό Αλέξανδρο», αναφέρει μεταξύ άλλων στην επιστολή του ο κ. Μάρτης.
Στο ίδιο μήκος κύματος και οι δηλώσεις του ιστορικού και διευθυντή της Διεύθυνσης Ιστορίας Στρατού, στρατηγού Ιωάννη Κακουδάκη, ο οποίος μιλώντας στον Εθνικό Κήρυκα υποστήριξε μεταξύ άλλων ότι είναι απαράδεκτο μετά από 2.800 χρόνια να λέει ο καθένας ότι θέλει και να πετάει λάσπη για μία κορυφαία στρατιωτική και πολιτική φυσιογνωμία, που άντεξε στη δύναμη του χρόνου, όπως ο Μέγας Αλέξανδρος.
Εξ άλλου, ο σεναριογράφος και σκηνοθέτης Φώτης Κωνσταντινίδης, σε επιστολή του που απέστειλε στην ομογενειακή εφημερίδα σημειώνει ότι είναι «πραγματικά απίστευτο πως ένας σκηνοθέτης, όπως ο χαρακτηριζόμενος «αναγεννησιακός» Oliver Stone, μπόρεσε να χαρακτηρίζει τον ήρωα της νέας του ταινίας Μέγα Αλέξανδρο «παρανοϊκό». Ο κ. Κωνσταντινίδης διερωτάται αν «ο Αμερικανός σκηνοθέτης, μετά τις εμπειρίες και βιώματα του στο Βιετνάμ, γύρισε, μεταξύ άλλων, τις βραβευμένες αντιπολεμικές ταινίες "Platoon" (1986) και "Born on the 4th July" (1989), επηρεάστηκε εκ προοιμίου από τα αντιπολεμικά αισθήματα του και τις προσωπικές του απόψεις και εμπειρίες, σε βαθμό ακαταλληλότητας για να προσεγγίσει το θέμα-φαινόμενο, που λέγεται Μέγας Αλέξανδρος. Και προσθέτει:
«Δεν γνωρίζω πόσο ιστορικά καταρτισμένος και πόσο πλατειά προβληματισμένος είναι ο κ. Στόουν και σε ποιο βαθμό είναι σε θέση να εμβαθύνει στις πολιτισμικές ιδιαιτερότητες της εποχής εκείνης για να καταπιαστεί σοβαρά μ' ένα τόσο σύνθετο και ευαίσθητο θέμα. Η εκστόμιση, πάντως, ενός τέτοιου χαρακτηρισμού φέρει τις ευθύνες του, ακόμα κι αν είναι ένας προκλητικός τρόπος διαφήμισης της ταινίας».
Στη συνέχεια της επιστολής του ο κ. Κωνσταντινίδης σημειώνει: «η Ελληνική Πολιτεία έχει το δικαίωμα, αν όχι το καθήκον, να αποστείλει κατάλληλο αντιπρόσωπο της στην Αμερική να δει την ταινία, προ της δημόσιας προβολής της, και ν' αποφανθεί. Γιατί επ' ουδενί λόγω δεν θα πρέπει να δημιουργηθεί προηγούμενο παθητικής και αδιαμαρτύρητης αποδοχής πολιτισμικού βιασμού της Ελλάδας ή όποιας άλλης χώρας».
http://news.pathfinder.gr/greece/omogenia/104253.html
Παραμύθι δίχως δράκο, παραμύθι δίχως πέραση
ΑΙΤΙΕΣ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΑρχικά δημιουργήθηκε από x-rider
ΝΑ ρωτησω κατι και εγω?
Ξερει κανεις απο εδω με αδιασειστα στοιχεια απο τι πεθανε?
Μηπως,λεω μηπως επειδη ηταν τεραστια προσωπικοτητα,
για καποιους λογους, ισως και για να τον φερουμε στα δικα μας
μετρα λεμε εμεις απο οτι θελουμε, εμεις να εχει πεθανει?
Λεω , μηπως?...
Και εδώ τίθεται το πρώτο ερώτημα: από ποια ασθένεια πέθανε ο βασιλιάς Αλέξανδρος;
Ερώτημα που μέχρι σήμερα δεν έχει απαντηθεί με σαφήνεια. Υπάρχουν πολλές θεωρίες και αναλύσεις για τα αίτια του θανάτου του αλλά κανένα ασφαλές συμπέρασμα.
Οι περισσότεροι πάντως επιστήμονες κύρους δέχονται πως ο θάνατος του M. Αλεξάνδρου ήταν αποτέλεσμα πυρετού, που στην ιατρική γλώσσα του Ιπποκράτη ονομάζεται "συνεχής πυρετός" και διαιρείται σε τρεις κατηγορίες. Στην πρώτη ομάδα, ο πυρετός είναι υψηλός στην αρχή και ύστερα μετριάζεται, όταν πλησιάζει η κρίση. Στη δεύτερη κατηγορία, η αρχή γίνεται με χαμηλό πυρετό και ανεβαίνει, όσο πλησιάζει η ώρα της κρίσης. Στην τρίτη κατηγορία, η αρχή γίνεται με χαμηλό πυρετό, ο οποίος αυξάνεται απότομα για να χαμηλώσει ξανά στην κρίσιμη ώρα. Το 1842, το γαλλικό υγειονομικό ινστιτούτο ανακοίνωσε πως ο πυρετός του M. Αλεξάνδρου πρέπει να ανήκε στη δεύτερη κατηγορία.
Άλλοι ερευνητές αποδίδουν την αιτία του πυρετού σε ελονοσία, η οποία επικρατούσε στις ελώδεις περιοχές της Βαβυλωνίας και είχε οδηγήσει μεγάλο αριθμό ανθρώπων στο θάνατο. Ενώ η δίαιτα, η κόπωση και τα πολλά λουτρά επιτάχυναν το θάνατο του M. Αλεξάνδρου, μέσα στο υγρό και θερμό κλίμα της Βαβυλωνίας.
Λιγότερο βάσιμη είναι η θεωρία ότι ο θάνατος του μεγάλου στρατηλάτη προήλθε από δηλητήριο που του έριξαν στο φαγητό ή στο ποτό του. Και αυτό γιατί η συμπτωματολογία θα έπρεπε να είναι διαφορετική.
Σε αυτόν το δικτυακό τόπο "Alexander the Great died of thyphoid fever" ( http://www.suite101.com/article.cfm/microbiology/8105 ) μπορείτε να ενημερωθείτε από ιατρικής πλευράς για τον τυφοειδή πυρετό που προκάλεσε το θάνατο στον Αλέξανδρο. Ενώ στη δικτυακή σελίδα "Did Alexander the Great die of acute pancreatitis?" ( http://www.ncbi.nlm.nih.gov/htbin-po...=6&db=m&Dopt=b ) θα βρείτε την άποψη του καθηγητή Σμπαρούνη του Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης σχετικά με το θάνατο του M. Αλεξάνδρου. Και εδώ το ενδιαφέρον εστιάζεται στη νέα προσέγγιση που κάνει στο θέμα ο γιατρός Σμπαρούνης.
Σίγουρα ο οργανισμός του ήταν εξασθενημένος από τις ταλαιπωρίες αλλά και από την κοπιαστική πνευματική εργασία.
Πάντως, αποκλείεται ο θάνατός του να οφείλεται στα πάθη του ή στην έντονη ανάπτυξη των πνευματικών του προσόντων, όπως υποστήριξαν μερικοί και πρόκειται μάλλον για μυθοπλασίες, όπως αποδεικνύουν νεότερες μελέτες.
Η αλήθεια είναι πως κουραζόταν πολύ και συχνά είχε ανάγκη από 36 ώρες συνεχούς ύπνου. Και δεν πρέπει να υποτιμούμε το γεγονός πως στα 12 χρόνια και 11 μήνες της βασιλείας του δέχτηκε σοβαρά χτυπήματα στο ταλαιπωρημένο σώμα του.
Στο δικτυακό τόπο "The wounding of Alexander" ( http://www.ncbi.nlm.nih.gov/htbin-po...=6&db=m&Dopt=b ) θα βρείτε την άποψη του Έλληνα γιατρού Λασκαράτου για το τραύμα του M. Αλεξάνδρου στο κεφάλι.
Στην Ιλλυρία είχε χτυπηθεί με λίθο στο σημείο αυτό, στην Ισσό είχε τραυματιστεί με ξίφος στο μηρό, στη μάχη της Σαμαρκάνδης τον είχαν χτυπήσει με βέλος στην κνήμη, ενώ στους Ασπάσιους χτυπήθηκε με βέλος στον ώμο και στους Μαλλούς με βέλος στο στήθος σχεδόν θανάσιμα. Όλα αυτά είναι μερικά από τα τραύματα που ξεπέρασε στη σύντομη ζωή του. Ο οργανισμός του λοιπόν ήταν εξασθενημένος και πιθανόν να μην άντεξε στον ελώδη πυρετό ή στον τύφο.
Τέλος, στο δικτυακό τόπο "BBC News Alexander's death" ( http://193.130.149.130/hi/english/he...000/110852.stm ) μπορείτε να βρείτε όλες τις τελευταίες απόψεις σχετικά με την αιτία θανάτου του M. Αλεξάνδρου.
Το ερώτημα πάντως παραμένει και θα συνεχίσει να δίνει τροφή σε νέες έρευνες και θεωρίες και ίσως μια μέρα, ποιος ξέρει, αν βρεθεί ο τάφος του M. Αλεξάνδρου, η σύγχρονη βιοϊατρική έρευνα να μπορέσει να πλησιάσει την αλήθεια.
http://www.rom.gr/ROM12/ThanatosD.htm
Παραμύθι δίχως δράκο, παραμύθι δίχως πέραση
Κανόνες δημοσιεύσεων
Απάντηση με παράθεση