Προκλητικοτατο Σκανδαλο.........

[Κανένας]

3 τελος

Φυσικά, υπάρχουν πολύ μεθοδικότερες και χωρίς «λάθη» φάμπρικες, ιδίως όταν πλουτίζοντας έναν ευρύτερο εκκλησιαστικό οργανισμό γίνονται τροφοδότες λογαριασμοί ολόκληρων τοπικών κοινωνιών. Tότε η εκκλησιαστική επιρροή υπάρχει σε ανάδραση με τις περισσότερες κοινωνικές εκφάνσεις και ανταμείβει με κατά κεφαλή πλούτο. Λαϊκός χριστιανικός καπιταλισμός με τους κατοίκους μικρομετόχους στην επένδυση του θαύματος!... Στην Tήνο μαζί με τον τυπικών αρμοδιοτήτων δεσπότη διοικεί το παντοδύναμο Συμβούλιο της «Παναγιάς», εκπροσωπώντας φορείς του ορθοδόξου (και μη ρωμαιοκαθολικού) τμήματος του πληθυσμού του νησιού και στις αρχαιρεσίες του κινητοποιούνται δυνάμεις του ΠAΣOK και της NΔ!...

Mόνο στην εκκλησία και το ίδρυμα που την καλύπτει πέρισυ τα ακαθάριστα έσοδα έφθασαν στο 1.083.000.000 δρχ.!

Eτησίως βγαίνουν πολλές δεκάδες εκ. δρχ. «καθαρά» από τους πλειστηριασμούς των αναθημάτων των γονυκλινών της εικόνας. O πιστός δικαιούται ...επίσημης απόδειξης και άρα μπορεί στην πλειοδοτική διαδικασία που γίνεται στην Aθήνα να «χτυπήσει» αγοράζοντας σε καλή τιμή το οικογενειακό τιμαλφές που κατέθεσε ως τάμα στην «Παναγία» την ενεχυροδανείστρια!

Tα καλά λογιστικά δεν λείπουν ούτε από τις φτωχότερες Mητροπόλεις, σαν αυτή του μπροστάρη των «ταυτοτήτων» Iεροθέου Nαυπακτίας. Eκεί δεν ονειρεύονται αποδόσεις όπως από τα cd, τους βίους νεοπαγών Αγίων και τις «ευαγείς» δραστηριότητες παπαροκάδων του μοναστηριού του γειτονικού Τρικόρφου Δωρίδας. Όμως συνοπτικός απολογισμός της περασμένης χρονιάς που δημοσιεύτηκε στο (κερδοφόρο) έντυπό της δίνει χονδρικά έξοδα 56 εκ. δρχ. έναντι εσόδων 72 εκ. δρχ., δηλαδή αξιόλογο πλεόνασμα και μάλιστα αποκλειστικά μέσω «παραδοσιακών» κύκλων εργασιών.

Λείπει πάντως κάθε αναφορά σε τυχούσες δωρεές ακινήτων, προσόδους κληροδοτημάτων ή σε «παλιές εγκαταστάσεις» και πρόσκτηση συναφών εσόδων. Μη διανεμηθέντα στους σκοπούς συλλογής τους υπόλοιπα της τάξης 4.851.998, 2.940.596 και 6.416.587 δρχ., που προήλθαν από το ...Φιλόπτωχο, τον έρανο αγάπης και τις κατασκηνώσεις, μεταφέρθηκαν με καπατσοσύνη καπιταλιστή επενδυτή ως κέρδη του 1994 στη χρήση του 2000 που με τη σειρά της πέρασε αντίστοιχο περίσσευμα εκατομμυρίων στο 2001. Πολύτιμοι αρωγοί στη γενικότερη κερδοφορία ήταν με χορηγίες τους «φίλοι του Μητροπολίτου» και ο δεξιός Δήμος Ναυπάκτου. Τα καλά της «διαφάνειας» μάλλον δεν εκτίμησε ο γραμματέας της όμορης Μητρόπολης Αιτωλοακαρνανίας που πέρα από καταγγελίες σε τοπικές εφημερίδες για αυταρχικές μεθόδους βρέθηκε από επιτιθέμενος με μηνύσεις και αγωγές να αμύνεται τους δυο τελευταίους μήνες απολογούμενος κατόπιν παραγγελίας του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου για το πώς όντας μισθοσυντήρητος απέκτησε πλήθος ακινήτων στην Αθήνα, όπως επίσης ΜΜΕ της περιοχής παρουσίασαν (με πλήρη κατάλογο).

Ανά περιοχή, όμως, οι προτεραιότητες ποικίλουν. Στην Ημαθία των άστεγων τσιγγάνων, των κοινωνικά αποκλεισμένων μεταναστών, παλιννοστούντων και νεόπτωχων οι παπάδες εντέλλονται από το δεσπότη του «Πατριαρχικού κλίματος» να ξεζουμίσουν το ποίμνιο σε εράνους προς οικοδόμηση καινούργιων «περικαλών» ναών στα χωριά τους. Σημειωτέον, τα περισσότερα διαθέτουν εκκλησίες σημαντικής παραδοσιακής αρχιτεκτονικής. Πιο πάνω, καθεστωτικοί πολιτικοί σε «συναλληλία» εξουσίας - εκκλησίας κάθε Δεκαπενταύγουστο κορδώνονται, κουβαλητές της εικόνας «Σουμελά» (και των ταμάτων της). Ανατολικότερα το «Όρος», που δεν φείδεται «ορθόδοξων» αντιδυτικών καταγγελιών, «εκσυγχρονίζει» τα μοναστήρια του με πακτωλό κονδυλίων Βρυξελλών και τη στήριξη του φιλοαγειορίτικου ευρωπαϊκού λόμπι (με ευρωβουλευτές σαν το νεοφιλελεύθερο Μαρίνο και τον αδελφό του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Τρακατέλη, μέχρι τον αγαπητικό της Καμίλα, διάδοχο του βρετανικού θρόνου Κάρολο).

[atropos]

Κωνσταντινε γεια στο στομα σου και στον κοπο σου.....

Αν και θα κατηγορηθεις απο καποιους ως πρακτορας της μοσαντ.
και < αθεος >......:rotflmao: :rotflmao:

[tai]

To "ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ
Ο πρώτος που αντελήφθη τις Δυνατότητες του Πολέμου μέσω Προπαγάνδας
Από τον Marcus Eli Ravage”
Είναι ένα προπαγανδιστικό λιβελογράφημα, που βρίθει ιστορικών ανακριβειών και παραποιεί όλη την γραφή. Κανείς από όσους έχουν ασχοληθεί με το ταλμούδ, την παλαιά διαθήκη και τα ευαγγέλια δεν βρήκε, ένα (1) στοιχείο που να ταιριάζει ή να παραπέμπει ή έστω να δικαιολογεί αυτά τα γραφτά. Είναι αναπόδεικτες θεωρίες και προτείνω σε όποιων θέλει, να ψαχτεί, έτσι ώστε ή να αποδείξει το αληθές αυτών ή να πειστεί για την αναλήθειά τους.

[tai]

Για τα οικονομικά και την εκκλησιαστική περιουσία, δεν θα διαφωνήσω πουθενά. Άλλωστε από την αρχή υποστηρίζω ότι οι κληρικοί δεν είναι πρότυπα τιμιότητας.

Ο Γκάντι είχε πει. Μου αρέσει ο Χριστός σας, αλλά δεν μου αρέσουν οι χριστιανοί. Δεν έχουν σχέση με τον Χριστό.

Η προσπάθειά μου από την αρχή, δεν ήταν να υποστηρίξω τον κλήρο αλλά την ανάγκη της κοινωνίας για μια ‘μεταφυσική ηθική’ θεωρώντας ότι οι πολίτες του κόσμου θα είναι πιο ανθρώπινοι πιστεύοντας ότι η ζωή δεν τελειώνει στον θάνατο, απ’ότι αν ήταν πεπεισμένοι ότι με τον θάνατο τελειώνουν όλα. Και μεταξύ των θρησκειών που το ευαγγελίζονται αυτό, η πιο καλή (έχοντας διαβάσει της μεγαλύτερες ) πιστεύω ότι είναι ο ορθόδοξος χριστιανισμός.


ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΟΥ.

[tai]

Αρχικά δημιουργήθηκε από free rider
Παρακολουθώντας την όλη εξέλιξη της κατάστασης όπως προβάλετε από τα ΜΜΕ συνειδητοποιώ ότι κάποιο πολυσύνθετο παιχνίδι παίζεται στις πλάτες μας...

δηλ αν όντως υπάρχει υποκίνηση ξένου δακτύλου ορα μοσάντ άρα Ισραήλ τότε κλίνει το πάζλ και οι εκρηκτικές δηλώσεις περί αφορολόγητου διοχετεύτηκαν στην αγορά σαν παπαγαλάκι για να υποδαυλίσουν την κατάσταση...

και πάλι διατυπώνω την αντίθεσή μου στην οικονομική καταδυνάστευση της Ελληνικής κοινωνίας και σε τέτοιους καιρούς να υπονοείται η διαφορετική αντιμετώπιση του κλήρου..

Ομως σε όλα αυτά έχω να σημειώσω οτι η εκκλησία αποτελεί θέλετε δεν θέλετε Θεσμό ..
Θεσμό που είναι συνηφασμένος με την ύπαρξη του Ελληνισμού και της Ελληνικής ταυτότητας..

την αντίθεση στην παγκοσμιοποίηση και την εξάλειψη της διαφορετικότητας των λαών μέσα απο την ομογενοποιημένη και απόλυτη κυριαρχία της Ευρώπης που καλεί για διάφορους λόγους την διαγράφη των θρησκευμάτων απο τις ταυτότητες και μετέπειτα θα ζητήσει και την διαγραφή τρς ιθαγένειας παο τις ταυτότητες ...
και μετά θα ξεχάσουμε και πως λεγόμαστε και ποιοι είμαστε...

και στ΄@@@ αν με πεί κανένας εθνικιστή και καλά αλλά εδώ αν παίζεται το ζήτημα της εθνικής μας ταυτότητας είμαι ξεκάθαρος ..πρέπει να διατηρηθεί η διαφορετικότητά των ευρωπαϊκών λαών και με βάση αυτή να συνυπάρξουν...
αλλιώς κινδυνεύουν να καταντήσουν τα άγνωμα ζωάκια προς εκμετάλλευση αναλώσιμα και πεπερασμένα από την κεντρική ευρωπαϊκή τράπεζα...

ΟΧΙ ΡΕ ΕΓΩ ΘΕΛΩ ΝΑ ΕΧΩ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ..
ΠΟΥ ΝΑ ΛΕΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ ΠΑΝΩ

ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΛΕΕΙ ΑΡΙΘΜΟ…

Πέρνωντας ερέθισμα από αυτό, παραθέτω το από κάτω για πονήρεμα.

[tai]

Ο Ζόφος του Μακαρθισμού

Ένα σύννεφο τρομοκρατίας απλώνεται σήμερα πάνω από την Ελλάδα: Σκοτεινός παρακρατικός μηχανισμός τροφοδοτείται από επιλεκτικές πληροφορίες μυστικών υπηρεσιών, τις διαχέει στα «μήντια», βραχυκυκλώνει όλους τους θεσμούς προστασίας προσωπικών δεδομένων, σπάει επιδεικτικά πάσης φύσεων προσωπικά απόρρητα, επικαλείται την «Κάθαρση» ως πρόσχημα και «δολοφονεί» ηθικά – κυριολεκτικώς λιντσάρει – κάποιους, τρομοκρατώντας όλους τους άλλους.
Αυτό που βλέπουμε να ξετυλίγεται καθημερινά δεν έχει καμία σχέση με τη «δημοσιογραφική έρευνα». Γιατί οι δημοσιογράφοι, στην συντριπτική τους πλειοψηφία, δεν είναι «παπαγαλάκια» ούτε ρουφιάνοι. Δεν δημοσιεύουν κάθε μεμονωμένη πληροφορία που τους δίνεται, αν δεν την ελέγξουν, αν δεν τη διασταυρώσουν, αν δεν βεβαιωθούν για την αξιοπιστία των πηγών τους…
Δεν επιδιώκεται η «Κάθαρση» – που είναι απαραίτητη, έτσι κι αλλιώς. Εκβιάζεται και τρομοκρατείται κάθε δημόσιο πρόσωπο. Τέτοια «Κάθαρση», ακριβώς με τον ίδιο τρόπο – διαχέοντας αποσπασματικά στοιχεία, κατευθείαν από τις μυστικές υπηρεσίες και χωρίς καμία προστασία των αθώων – έκανε στις ΗΠΑ των πρώτων μεταπολεμικών χρόνων ο Γερουσιαστής Μακάρθυ. Το φαινόμενο ονομάστηκε «Μακαρθισμός» κι εκ των υστέρων αποκαλύφθηκε πίσω του το πιο σκοτεινό παρακράτος…
Σήμερα στόχος είναι η Εκκλησία, αλλά δεν είναι ο πρώτος ούτε θα είναι ο τελευταίος…
* Το καλοκαίρι του 2002, "παπαγαλάκια" δημοσιοποιούσαν ό,τι πληροφορία τους "δίνονταν", ενοχοποιώντας ως «τρομοκράτες» παλαιούς αριστερούς, αντιστασιακούς κατά της χούντας. Εκ των υστέρων αποδείχθηκε ότι οι άνθρωποι ήταν αθώοι...
* Ίδιου τύπου μηχανισμός ξεσπάθωσε ήδη κατά της Εκκλησίας. Αποσιωπώντας ή παραποιώντας κρίσιμες πληροφορίες. Σπώντας προσωπικά απόρρητα με παράνομους τρόπους και χρησιμοποιώντας στοιχεία από τηλεφωνικές υποκλοπές, βάσει των οποίων δεν μπορεί να σταθεί κατηγορία ή καταδίκη από δικαστήριο. Η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα στον κόσμο, όπου οι «τηλε-εισαγγελείς» μπορούν να χρησιμοποιούν στα τηλεοπτικά «παράθυρα» στοιχεία που δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι πραγματικά Εισαγγελείς στα πραγματικά Δικαστήρια...
* Κάθε φυγόδικος και υπόδικος - που εμφανίζεται με το πρόσωπο καλυμμένο στον τηλεοπτικό φακό - θεωρείται "αξιόπιστη" πηγή πληροφορίας, φτάνει να στρέφεται εναντίον του Αρχιεπισκόπου.
* Μέχρι και πληροφορίες της "Μοσάντ" θεωρούνται απολύτως «αξιόπιστες» και δημοσιεύονται πρωτοσέλιδες, αρκεί να θίγουν τον Αρχιεπίσκοπο. Μόλις πριν λίγες μέρες οι αρχές του Ισραήλ κατέσχεσαν σημαντικό μέρος της ακίνητης περιουσίας του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Την επομένη, ασφυκτικά πιεζόμενος πλέον ο Πατριάρχης Ειρηναίος, ανασκεύασε παλαιότερες δηλώσεις του και στράφηκε κατά του Αρχιεπισκόπου Αθηνών. Η δήλωσή του μεταδόθηκε θριαμβευτικά από μερικές αθηναϊκές εφημερίδες. Δεν αμφισβητήθηκε η αξιοπιστία του Ειρηναίου, που σήμερα διαψεύδει όσα υποστήριζε χθες. Αποσιωπήθηκε το γεγονός ότι οι αρχές του Ισραήλ τον έχουν υπό ασφυκτική πίεση. Όλα συγχωρούνται, φτάνει να υποχρεωθεί ο Χριστόδουλος σε παραίτηση…
Εμφανίζεται το μοναδικό φαινόμενο, ελληνικές εφημερίδες, που κατά άλλα καταγγέλλουν το Ισραήλ για τα πάντα, να δημοσιεύουν, χωρίς καμία επιφύλαξη, οποιαδήποτε πληροφορία της "Μοσάντ".
* Τις ίδιες μέρες αποστέλλονται ανωνύμως από την Αθήνα "γαργαλιστικές φωτογραφίες" Ελληνίδας ευρωβουλευτού στο Ευρωκοινοβούλιο. Προς τιμήν τους, οι Έλληνες Ευρωβουλευτές όλων των κομμάτων, έπνιξαν την "είδηση" κι έσχισαν τις φωτογραφίες. Όμως, αυτοί που τις έστειλαν δεν επιδίωκαν τη δημοσίευση των φωτογραφιών. Αν σε αυτό αποσκοπούσαν, θα τις έστελναν σε κάποιο αθηναϊκό σκανδαλοθηρικό φύλλο.
Ήδη φτάνουν τα πρώτα «μηνύματα» στα κόμματα, ότι ο μηχανισμός που ξεπάτωσε παλαιότερα στελέχη των αντιστασιακών Δυνάμεων και ξεπατώνει σήμερα την Εκκλησία, αύριο μπορεί στραφεί εναντίον τους…
Ξεσχίζουν καθημερινά όποιον βάλουν στο μάτι, με μισές αλήθειες ή ολόκληρα ψέματα, με μη διασταυρωμένες «πληροφορίες», με αναξιόπιστες μαρτυρίες, ακόμα και με "κουκουλοφόρους" μάρτυρες! Προειδοποιώντας κι όλους τους άλλους, ότι αφού οι θεσμοί στην Ελλάδα δεν λειτουργούν και τα ατομικά δικαιώματα δεν προστατεύονται, μπορούν όποτε θέλουν να ξεσχίσουν όποιον θέλουν. Αυτό δεν είναι δημοσιογραφία, είναι λιντσάρισμα. Αυτό δεν είναι «κύμα Κάθαρσης», είναι επέλαση ενός σύγχρονου παρακράτους.
Εξαγριώνουν την κοινωνία, εξαχρειώνουν τη δημοκρατία και βάζουν λουκέτο στη χώρα. Νάξεραν, τουλάχιστον, σε ποιους θα παραδώσουν τα κλειδιά;


Χρύσανθου Λαζαρίδη,




Ξεκαθαρίζω κάτι


ΔΕΝ ΤΟΝ ΠΑΩ

(ξέρετε ποιόν)


Η αντιπάθειά μου, δεν με στραβώνει όμως

[tai]

Μετά την παραίτηση του Αρχιεπισκόπου
Φεβ 24, 2005, 13:42

Email this article
Printer friendly page


Το πιθανότερο είναι πως ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών θα παραιτηθεί.

Το βάρος των αποκαλύψεων είναι, πλέον, τεράστιο. Ακόμη και αν δεν έχει σχέση με όσα του καταμαρτυρούν τον τελευταίο μήνα -πράγμα απίθανο- τα ψεύδη που εκπορεύτηκαν από την Αρχιεπισκοπή αποτελούν την ικανή και αναγκαία συνθήκη για την παραίτηση.

Ο βόρβορος στην Εκκλησία δεν μπορεί άλλο να διογκωθεί. Πλήττει εκτός της Εκκλησίας και την πατρίδα. Οι εξελίξεις στο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων δείχνουν ξεκάθαρα πως η ιστορία ξεφεύγει πλέον από τα όρια της ηθικής. Το παιχνίδι έχει γίνει πολιτικό, όπως ακριβώς το σχεδίασαν οι εμπνευστές των και από 'δω και πέρα μόνο ζημίες στη χώρα έχει να προσφέρει.

Η Ελλάδα ζημιώθηκε πολύ. Το άφρον παιχνιδάκι με την κοσμική εξουσία, που τόσο πιστά και ανεξέλεγκτα ο Αρχιεπίσκοπος έπαιξε όλα αυτά τα χρόνια, τελικά, θα το πληρώσουμε όλοι. Η ματαιοδοξία της πολιτικής χωρίς τον απαραίτητο δημοκρατικό έλεγχο πάντα δημιουργεί αυτού του τύπου τα φαινόμενα. Δεν μπορεί χωρίς λαϊκή εντολή κάποιος να ασκεί εξωτερική πολιτική. Κάνει ζημιά στη χώρα, έστω –ας το δεχθούμε αυτό– ότι έχει τις καλύτερες των προθέσεων. Οι δημοκρατικές λειτουργίες δεν προέκυψαν εκ Θεού. Ήταν το απόσταγμα μιας μακράς ιστορικής εμπειρίας. Δοκιμάσαμε πράγματα και αποτύχαμε, πληρώσαμε τις αποτυχίες και καταλάβαμε, ύστερα από πολλούς θρήνους, ότι η δημοκρατική λειτουργία σε κάθε έκφανση της κοινωνικής ζωής μπορεί να έχει πολλά ελαττώματα, αλλά μας σώζει από τα μεγάλα λάθη.

Γι' αυτό υπάρχει κυβέρνηση και αντιπολίτευση. Γι' αυτό η πρώτη αποφασίζει και η δεύτερη κρίνει και επικρίνει. Από τη σύνθεση των απόψεων προκύπτει η καλύτερη απόφαση. Από τη σύγκρουση των κοσμικών εξουσιών ωφελείται η χώρα. Σε ό,τι αφορά την κοσμική εξουσία κατατίθενται πολλές προτάσεις και διά της σκληρής (πολλές φορές) διαδικασίας προκύπτει η καλύτερη απόφαση. Έτσι, προχωρούν οι κοινωνίες μπροστά. Με συγκρούσεις και λάθη.

Ο Αρχιεπίσκοπος αποφάσισε να παίξει διπλό ρόλο. Χρησιμοποίησε τη θέση του για να περάσει πολιτικές θέσεις, που κανονικά έπρεπε να σφυρηλατηθούν στον άκμονα της πολιτικής αντιπαράθεσης. Αντ’ αυτού όμως, ενδεδυμένος το ράσο, δεν δεχόταν ουδεμία κριτική στα λεγόμενά του. Ήταν πολλές οι φορές που το γραφείο Τύπου του λειτούργησε λογοκριτικά σε διευθυντές εφημερίδων και περισσότερο ραδιοφωνικών σταθμών για να λογοκριθούν δημοσιογράφοι, οι οποίοι πολιτικά διαφωνούσαν με τις απόψεις του. Λειτουργούσε ως πολιτικός εν κενώ κριτικής. Άλλα έτσι κι αλλιώς, ακόμη κι αν εξαιρέσουμε τη χυδαία πρακτική της παρέμβασης σε διευθυντές για την αποσιώπηση της διαφωνίας, βρισκόταν σε πλεονεκτική θέση ως κήρυκας του λόγου του Θεού. Για παράδειγμα: Όταν υποστήριξε ότι «Η Τουρκία δεν έχει θέση στην Ευρώπη», αυτό ήταν άποψη του Αρχιεπισκόπου (εκπροσώπου του Θεού) Χριστόδουλου ή του πολιτικού Χριστόδουλου; Ο πιστός πώς ξεχωρίζει τα δύο;

Χρησιμοποίησε τη θρησκευτική του θέση ο κ. Χριστόδουλος για να προωθήσει την κοσμική του ατζέντα. Είχε κάθε δικαίωμα ως πολίτης αυτής της χώρας να το πράξει. Όχι, όμως, να χρησιμοποιήσει για την προώθηση αυτής της ατζέντας την εκκλησιαστική του θέση. Σωστές ή λάθος οι απόψεις του έπρεπε να μπαίνει διαρκώς στο αμόνι της κριτικής και της αντιπαράθεσης. Έτσι γίνεται στη Δημοκρατία κι έτσι πρέπει να γίνεται για να προκύπτουν οι καλύτερες δυνατές λύσεις.

Το πιθανότερο είναι πως ο Αρχιεπίσκοπος θα παραιτηθεί. Καλά θα κάνει. Τα ανομήματά του είναι, πλέον, πολλά. Τα ψεύδη περισσότερα. Αυτό, όμως, που πρέπει να καταλάβουμε είναι πως πρέπει να ηττηθεί και η αντίληψη ότι κάποιοι πολιτικοί εκ της θέσεώς τους (π.χ. στην Αρχιεπισκοπή) μπορούν άκριτα να περιφέρουν τις απόψεις των και τις μισαλλοδοξίες των. Ότι μπορούν να υπερσκελίζουν τάχα μου «ελέω Θεού» τη λαϊκή θέληση, όπως αυτή αποτυπώνεται στη Βουλή και την κυβέρνηση.

Αυτή η αντίληψη πρέπει να ηττηθεί. Αυτό που πρέπει να κερδίσει είναι ότι η Δημοκρατία δεν φοβάται το λόγο. Είτε αυτός εκφέρεται από τον Αρχιεπίσκοπο είτε από τους επικριτές του. Στην πολιτική δεν υπάρχουν θρόνοι. Όλοι κρίνονται γι' αυτό που λένε,. Όλοι στηλιτεύονται γι' αυτό που πράττουν. Αλλιώς φτάνουμε σε σημεία, όπως φτάσαμε στην Ιερουσαλήμ, όπου τα κοσμικά παιχνίδια, χωρίς τον δημοκρατικό έλεγχο, φέρνουν για πρώτη φορά τον εκεί Ελληνισμό σε κατάσταση ομηρίας.

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Απογευματινή» στις 24.2.2005
Πάσχος Μανδραβέλης

[tai]

Το πόθεν έσχες των ιεραρχών
Φεβ 4, 2005, 07:33

Email this article
Printer friendly page



Ο υπογράφων –αν και 1. όπως όλοι οι δημοσιογράφοι δεν διαχειρίζεται δημόσιο χρήμα, 2. όπως πολλοί δημοσιογράφοι δεν πληρώνεται καν από τον κρατικό προϋπολογισμό– υποχρεούται κατ’ έτος να συμπληρώνει μια μακροσκελή δήλωση «πόθεν έσχες των περιουσιακών του στοιχείων». Κατά ένα περίεργο τρόπο ο νομοθέτης θεωρεί ότι ακόμη και οι ασκούντες έστω ελάχιστη δημόσια επιρροή οφείλουν να έχουν την φωλιά τους και τον τραπεζικό τους λογαριασμό καθαρούς. Είναι ένα ζήτημα που χρήζει μεγάλης συζήτησης –κάποιοι συγγραφείς για παράδειγμα μπορούν να ασκούν μεγαλύτερη όλων των δημοσιογράφων επιρροή, αλλά δεν υποχρεούνται στη συμπλήρωση «πόθεν έσχες»– αλλά το θέμα μας δεν είναι εκεί.

Υπάρχει μια μεγάλη μερίδα λειτουργών, οι οποίοι πληρώνονται από το δημόσιο ταμείο, διαχειρίζονται μυθώδη ποσά που αντλούνται από τον δημόσιο χώρο και τον δημόσιο κορβανά, αλλά περιέργως πως και δεν υπόκεινται στο νόμο του κράτους (ως μισθοδοτούμενοι από το Δημόσιο), ούτε καν υπόκεινται σε στοιχειώδεις ελέγχους. Το αποτέλεσμα; Οι καταγγελίες περί υπάρξεως 1 δισεκατομμυρίου δραχμών στους προσωπικούς λογαριασμούς του Μητροπολίτη Αττικής.

Ο λόγος φυσικά περί ιεραρχών και όσων από την εκκλησία διαχειρίζονται τεράστια ποσά ως διοικούντες Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου. Κατά ένα περίεργο τρόπο –πιθανώς και σιωπηρώς– όλοι εκείνοι οι οποίοι διαχειρίζονται τον οβολό των πιστών, τα χρήματα που το Δημόσιο δίδει για κοινωφελείς ή εκκλησιαστικούς σκοπούς δεν υποβάλλουν δηλώσεις «πόθεν έσχες», όπως πράττουν όλοι οι δημόσιοι λειτουργοί. Σύμφωνα μάλιστα με γνωμοδότηση του κ. Αναστασίου Μαρίνου (Επίτιμου αντιπροέδρου του Συμβουλίου της Επικρατείας και νυν Νομικού Συμβούλου της Εκκλησίας της Ελλάδος) «τα εκκλησιαστικά νομικά πρόσωπα τα οποία χαρακτηρίζονται ως νομικά πρόσωπα «δημοσίου δικαίου» (Σ.Σ.: υπογράμμιση και εισαγωγικά στο πρωτότυπο –γιατί άραγεδεν εμπίπτουν εις τας εν λόγω διατάξεις και συνεπώς οι διοικηταί και τα λοιπά όργανα αυτών δεν υπέχουν υποχρέωσιν υποβολής δηλώσεων δια την περιουσιακήν τους κατάστασιν...» («Εκκλησία», Επίσημο Δελτίο της Εκκλησίας της Ελλάδος, έτος ΠΑ’ Τεύχος 10, Νοέμβριος 2004)

Με άλλα λόγια ο χωρισμός κράτους κι εκκλησίας επετεύχθη, αλλά μόνο σε ότι αφορά τις υποχρεώσεις όσων διαχειρίζονται το εκκλησιαστικό χρήμα. Διότι σε ότι αφορά τις υποχρεώσεις (φορολογίες κ.λ.π.) αυτών των νομικών προσώπων «δημοσίου δικαίου» (σε εισαγωγικά όπως αναφέρει ο κ. Μαρίνος) ισχύουν όσα και για το υπόλοιπο δημόσιο.

Δεν είναι η μόνη «ιερά εξαίρεση» με την οποία πολλοί μητροπολίτες ευλογούν τα γένια τους. Σύμφωνα με τον νόμο 3213/2003 «πόθεν έσχες» υποχρεούνται να υποβάλλουν και οι δημοσιογράφοι και οι ιδιοκτήτες των Μέσων μαζικής Ενημέρωσης. Όλοι πλην όσων δηλώνουν περί την εκκλησία. Σύμφωνα με την ίδια γνωμοδότηση του κ. Α. Μαρίνου: «Ζήτημα θα ήτο δυνατόν να γεννηθή όσον αφορά τους διοικούντας ραδιοφωνικούς σταθμούς της εκκλησίας ή τους εκδίδοντας «έντυπα» (Σ.Σ.: υπογράμμιση και εισαγωγικά και πάλι στο πρωτότυπο) εκκλησιαστικούς λειτουργούς. Η άποψή μου όμως είναι ότι ουδέ οι κατηγορίες των εν λόγω εκκλησιαστικών οργάνων εμπίπτουν εις τας προδιαληφθείσας διατάξεις διότι και τα όργαναν αυτά λειτουργούν στο πλαίσιο της «εκκλησιαστικής» (Σ.Σ.: υπογράμμιση και εισαγωγικά και πάλι στο πρωτότυπο) αρμοδιότητας και ουδεμίαν σχέσιν έχουν με τα λοιπά μέσα μαζικής ενημερώσεως και τον τύπον ήτοι φορείς οι οποίοι ασκούν δημοσιογραφίαν επηρρεάζουν». Εδώ δεν γνωμοδοτείται απλώς χωρισμός κράτους-εκκλησίας, έχουμε χωρισμό εκκλησίας με την ελληνική έννομη τάξη στο σύνολό της.

Με άλλα λόγια –και σύμφωνα με την γνωμοδότηση του κ. Μαρίνου– για τους ιεράρχες σε ότι αφορά τις απολαβές από το δημόσιο (φοροαπαλλαγές κ.λ.π.) ισχύει ένα μέτρο. Σε ότι αφορά τις υποχρεώσεις ισχύουν δύο σταθμά.

Το συμπέρασμα του Επίτιμου Αντιπροέδρου του Σ.τ.Ε. (Σ.Σ.: είναι ο ίδιος που γνωμοδότησε ότι η Ιερά Σύνοδος δεν πρέπει να λάβει υπόψιν της τις κασέτες για τον μητροπολίτη Αττικής, και φτάσαμε εδώ που φτάσαμε σήμερα) είναι ότι τα όργανα διοίκησης της εκκλησίας δεν υποχρεούνται εις υποβολήν δηλώσεως περιουσιακής κατάστασης.

Τα παραπάνω είναι μια έωλος νομικά (κατά την ταπεινή μας άποψη) γνωμοδότηση. Καθείς μπορεί να γνωμοδοτεί καθ’ οιονδήποτε τρόπο αυτός νομίζει και κρίνεται γι’ αυτό. Το ερώτημα όμως είναι α) την ενστερνίζεται ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και οι άλλοι ιεράρχες;. Όχι λόγω, αλλά έργω. Υποβάλλονται, δηλαδή, δηλώσεις «πόθεν έσχες». Διότι ακόμη κι αν ο νόμος δεν το επέβαλλε εκείνοι που διαχειρίζονται τέτοια μεγάλα ποσά από το κοινωνικό σύνολο θα έπρεπε για λόγους αυτοπροστασίας της τιμής και της υπόληψής τους. Δεν μπορεί να κυκλοφορούν πρωτοσέλιδα περί καταθέσεων και ομολόγων αξίας ενός δισεκατομμυρίου στο όνομα μητροπολίτη και να μην υπάρχει τρόπος ελέγχου. Β) την ενστερνίζεται ο αντιεισαγγελέας του Αρείου Πάγου ο οποίος δέχεται τις δηλώσεις «πόθεν έσχες» όσων είναι υπόχρεοι;

«Κάθαρση και διαφάνεια» διακήρυξε ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών. Χθες έγινε το πρώτο βήμα προς την κάθαρση. Για την διαφάνεια όμως χρειάζονται θεσμοί, ή έστω η τήρηση των νόμων του κράτους.

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Απογευματινή» στις 4.2.2005

[tai]

http://athens.indymedia.org/front.ph...icle_id=333277
κάτι λέει

[Κανένας]

πως φτασαμε στο τινγκα τανγκα...

[Tigas]

ΘΑ ΣΟΥ ΚΑΝΩ ΜΗΝΥΣΗ ΓΙΑ ΚΛΟΠΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΕΣΕΝΑ ΜΕ ΑΚΟΥΣ

Τ Ι Γ Κ Α

[Κανένας]

Χρήστο tai Από την φοβερή ιστοσελίδα που έβαλες

Απαράδεκτη πρόταση της εβδομάδας &#174;!

Να προσπαθήσει η εκκλησία να πλησιάσει τον κόσμο!!
Μετά από τις τελευταίες εξελίξεις μόνο μία λύση βλέπω για το εκκλησιαστικό. Να σταματήσει ο προκαθήμενος της εκκλησίας να ζητά από τον κόσμο να πάει στην εκκλησία. Αντίθετα, να ξεκινήσει επιτέλους η εκκλησία την δική της πορεία και να προσπαθήσει να πλησιάσει εκείνη τον κόσμο. Αν το είχατε κάνει αυτό κύριε προκαθήμενε από την αρχή, σήμερα που ο τύπος σας επιτίθεται βρίσκοντας πρόσφορο έδαφος στην κοινωνία, θα είχε σπάσει τα μούτρα του. Ας κατέβουν επιτέλους οι μεγαλοπαπάδες απ΄ το καλάμι. Ας πλησιάσουν τον κόσμο. Ας αφήσουν τις μερσεντές στους μεγαλομπακάληδες. Ας γίνουν μοντέρνοι όχι στα ρούχα μα στις ιδέες. Ας ασχοληθούν λίγο με την φιλοσοφία της Ορθόδοξης Θρησκείας και ας αφήσουν τα πανάκριβα συνολάκια στις μοντέλες. Ας αφήσουν τις μικροπολιτικές της εξουσίας στους πολιτικούς και ας ασχοληθούν με ζητήματα φιλοσοφικά. Ας ασχοληθούν και με την ένωση των ορθοδόξων χωρίς ματαιοδοξίες, μικροσυμφέροντα και προσωπικές κόντρες εξουσίας. Η ιστορία δεν πρόκειται ν΄ ασχοληθεί με αυτόν που διεκδικεί την πρωτοκαθεδρία. Μ΄ αυτόν που θα ενώσει χωρίς να αποζητά προσωπικό όφελος, θ΄ ασχοληθεί..... Άν υπάρξει κάποιος...... Αλλιώς η μόνη αναφορά της ιστορίας σε εσάς, θα είναι η ζημιά που κάνατε, όλοι οι παπάδες σ΄ όλο τον κόσμο, ρίχνοντας στην πυρά την αρχαία γνώση και όσους την αναζητούσαν. http://www.anarmosteselides.info/dat...tiprotasi.html

[Boxer]

Αρχικά δημιουργήθηκε από tai
Φίλε boxer αν πρόσεξες κανείς δεν έγραψε εδώ ότι θα προτάξει τα στήθη του σε περίπτωση επιβολής του νόμου στην εκκλησία. Δεν είναι όλοι αμόρφωτοι ή ημιμαθείς ή με συμφέροντα. Απλώς κάποιοι έχουν μια διαφορετική άποψη για το σωστό. Αν κατηγοριοποιείς τον άνθρωπο με διαφορετική άποψη με τόση εμπάθεια, φοβάμαι μην τυχών βρεθείς εσύ ή κάποιοι με αυτές της απόψεις στην εξουσία. Θα σφάξετε πολύ κόσμο λέμε

Ε οχι και να σφαξω κοσμο ρε συ.

Μιλησα για πιστους σε εισαγωγικα αν προσεξες και εννοουσα ολους αυτους τους φανατικους που πανε και πλακωνονται εξω απο τις εκκλησιες στο ονομα του καθε παπα αρχιμανδριτη η και εγω δεν ξερω τι αλλο.Ειναι μανουλες οι "ποιμενες" (παλι εισαγωγικα) στο να κατευθυνουν το συγκεκριμενο "ποιμνιο" για τους οποιους σκοπους τους και χωριζοντας οχι μονο το λαο γενικα αλλα και τους ιδιους τους "πιστους" μεταξυ τους σε παραταξεις . ΑΝΕΤΑ.

Εγω δεν σφαζω κανενα για τις αποψεις του. Δεν εχω πειραξει ουτε κουνουπι.Με γνωρισες. Σου φανηκα για Τζεγκινς Χαν;
Οι "πιστοι" ομως θα με σφαξουν παρακινουμενοι απο αλλους για τις αποψεις μου.

Οχλος φιλε μου και πες μου οτι εχω αδικο.

[Boxer]

Ειναι κατι σαν τον Κοκκαλη που χρησιμοποιει τον Τσουκαλα και τους απο κατω του για να εξυπηρετησει τα συμφεροντα του.
Οχλος ειναι και αυτοι.

Αυτο δεν σημαινει οτι δεν υπαρχουν και σωστοι Ολυμπιακοι οι οποιοι βλεπουν τα πραγματα χωρις παρωπιδες και δεν θα πλακωθουν για τα συμφεροντα του Κοκκαλη.
Ολυμπιακοι ειναι και αυτοι.

Κι ομως αυτοι προπυλακιζονται απο τους φανατικους ως προδοτες εαν πουν πχ οτι το Καραισκακη δοθηκε στον Ολυμπιακο με σκανδαλωδη ευνοια.
Οπως ειναι γραικυλοι και προδοτες του εθνους οσοι πιστευαν οτι η κυβερνηση ειχε δικιο στο θεμα των ταυτοτητων.(Λογια του Αρχιεπισκοπου μεσα στη Μητροπολη)

Ετσι λοιπον υπαρχουν πιστοι και "πιστοι"

[crs-k]

Αρχικά δημιουργήθηκε από tai
...........................

Ξεκαθαρίζω κάτι
ΔΕΝ ΤΟΝ ΠΑΩ
(ξέρετε ποιόν)
Η αντιπάθειά μου, δεν με στραβώνει όμως

Κι εγω ΔΕΝ τον παω τον Παπαδοπουλο!
Μπορω να το γραψω 100 φορες (με copy-paste φυσικα ) αν θες ...

Αν ομως παραθεσω ενα κειμενο (καποιου αλλου εστω) που αναφερεται στα "καλα" που εκανε η χουντα, με αποσπασματα απο το "ο Αγων μου", πως θα με χαρακτηριζαν ???

:rotflmao: