O καφενές

[Acacius]

Ούτε η οδήγηση όσο μιλάς στο κινητό επιτρέπεται (τυχαίο παράδειγμα, έτσι; )

- Ξέρω ότι γίνομαι προσβλητικός αλλά η λογική με την οποία συνδέεις την οπλοκατοχή με τη χρήση κινητού κατά την οδήγηση είναι φαιδρή, έστω και σαν τυχαίο παράδειγμα. Στην Ελλάδα απαγορεύεται η οπλοκατοχή, τελεία. Τα μπαλοτίδια μαρτυρούν κράτος-μπανανία γιατί δεν το αποτρέπει και πολίτες-ούγκανα γιατί το επικροτούν. Edit: εννοώ την γύρω κοινωνία, όχι εσένα που το βλέπεις απ'έξω σαν "τουρίστας".

- Η πλάκα είναι ότι ΔΕΝ είμαι εναντίον της οπλοκατοχής, όταν το επιτρέπει ο νόμος και υπό κάποιες προϋποθέσεις, απεναντίας. Αυτό δε σημαίνει ότι δε σέβομαι το νόμο, ο οποίος μάλιστα έχει λογική βάση που κατανοώ. Οι άσκοποι πυροβολισμοί απαγορεύονται ούτως ή άλλως, ακόμα και όταν επιτρέπεται η οπλοκατοχή νομίζω, ειδικά δίπλα σε τόσο κόσμο.

- Ακόμα κι αν ήταν νόμιμη, όποιος βαράει στο γάμο του καραγκιόζη (και μάλιστα σε κηδεία) είναι απαίδευτος και φιγουρατζής. Το ίδιο θα πίστευα αν έριχναν ξερογκαζίδια για μηχανόβιο - κατανοητό αλλά άκομψο. Τουλάχστον δε μπορείς να σκοτωθείς από Ακράπα 52mm. Αυτό είναι το αισθητικό κομμάτι που παρέλειψα σκόπιμα γιατί είναι εν μέρει υποκειμενικό. Κάποιοι το θεωρούν φολκλόρ.

- Ο Καζαντζάκης περιγράφει ανθρώπους σε άλλες εποχές, ανθρώπους μάλιστα με μεγάλες αδυναμίες. Ο καπετάν Μιχάλης μπορεί να είναι ωραία φιγούρα στην τουρκοκρατούμενη Κρήτη ενός μυθιστορήματος. Αν ζούσε σήμερα με τον ίδιο τρόπο θα ήταν ένας άξεστος, φαλλοκράτης σκατοπέτσακλας. Και δολοφόνος σε αμφότερες περιπτώσεις.

[Δεινόσαυρος]

- Ξέρω ότι γίνομαι προσβλητικός αλλά η λογική με την οποία συνδέεις την οπλοκατοχή με τη χρήση κινητού κατά την οδήγηση είαι φαιδρή, έστω και σαν τυχαίο παράδειγμα.

Ε, αφου το ξέρεις, πάλι καλά...

Απορώ πάντως, που θεωρείς την οπλοκατοχή στην Κρήτη σαν πιο σοβαρο πρόβλημα από την κάφρικη οδήγηση στην πόλη, σε βαθμο που να προβαίνεις σε χαρακτηρισμούς. Μερσι, πάσει περιπτώσει, που μου υπενθύμισες οτι δεν έχουμε όλοι τις ίδιες προτεραιότητες.

Τώρα το θέμα της "νομιμότητας" είναι μεγάλο, και μάλλον δεν θα το αναπτύξουμε εδώ. Το ανέκδοτο με τον καταδικασμένο μηχανολόγο και την καρμανιόλα, το ξέρεις, όμως;

[Ο καπετάν Μιχάλης ]Αν ζούσε σήμερα με τον ίδιο τρόπο θα ήταν ένας άξεστος, φαλλοκράτης σκατοπέτσακλας. Και δολοφόνος σε αμφότερες περιπτώσεις.

Ε, έχουν και τα αρνητικά τους οι παραδόσεις, κανείς δεν είπε το αντίθετο.

[zizou]

Πράγματι φαιδροί, όπως και ο Προεδράρας τους, αλλά να σου πω, τους προτιμώ από την κρεατο-μάζα της Χίλαρυ, τις ορδές του Τζεη-Ζη και της Μπηγιονσε, τα θυλικά χόμπιτ Καρντάσιαν, τα ορκ του Κανιε Γουεστ και τους υποκριτές των σαλονιών του Μπέβερλυ Χίλς.

Τουλάχιστον με δαύτους πίνεις και μια μπύρα χωρις να αναγουλιάσεις, και έχεις και κάτι να γελάς μετά....

Δε θα διαφωνήσω

[Acacius]

Απορώ πάντως, που θεωρείς την οπλοκατοχή στην Κρήτη σαν πιο σοβαρο πρόβλημα από την κάφρικη οδήγηση στην πόλη, σε βαθμο που να προβαίνεις σε χαρακτηρισμούς. Μερσι, πάσει περιπτώσει, που μου υπενθύμισες οτι δεν έχουμε όλοι τις ίδιες προτεραιότητες.

Δεν ήθελα να σε προσβάλλω αλλά θεωρώ ότι κάνεις τεράστιο λογικό άλμα. Τα κινητά είναι αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινότητάς μας. Η χρήση τους σε συνθήκες που δεν ενδείκνυται είναι ένα συχνό και επαναλαμβανόμενο μεν, στιγμιαίο δε "σφάλμα κρίσης" (οκ, στο τέλος γίνεται κανόνας). Η οπλοκατοχή είναι καραμπινάτη (sic), εσκεμμένη και προμελετημένη παρανομία. Δέχομαι ότι τα αποτελέσματα συχνά είναι παρεμφερή (he's dead, Jim).

Θα συμφωνήσω ότι η επικίνδυνη οδήγηση έχει περισσότερα θύματα, στατιστική σύγκριση πάντως δύσκολα υφίσταται διότι μιλάμε για τελείως διαφορετικά μεγέθη. Η απουσία ελέγχου και επιβολής του νόμου έχει κάνει ακόμα και το μέσο πολίτη ασύδοτο. Και ναι, αν είναι να ξεκινήσουμε από κάπου, καλύτερα να βάλουμε πρώτα χέρι στους συντριπτικά περισσότερους οχούμενους ηλίθιους.

Θεωρώ πάντως ότι το πρόβλημα της οπλοκατοχής είναι σοβαρότερο γιατί είναι ζήτημα μόνιμης και βαθιά ριζωμένης νοοτροπίας. Ο κρητικός πιστολάς έχει ένα σαφώς πιο συγκεκριμένο προφίλ από το μαλάκα οδηγό. Δεν είναι μόνο τα μπαλοτίδια το ζήτημα, είναι το τι οδηγεί μέχρι εκεί. Αν στην κλίμακα μηδέν-έως-Ταλιμπάνος η χρήση κινητού κατά την οδήγηση είναι ένα τριαράκι, η παρανομή και μάλιστα επιδεικτική οπλοκατοχή είναι εννέα - τσε βάλε!

Εν κατακλείδι και για να μην μακρηγορήσω περαιτέρω, τσο και λο σε όλους. Σας ευχαριστώ.

[nikos_abel]

(he's dead, Jim).

Άιμ ε ντόκτορ, νοτ ε λόυερ ρεεεεεεεεε!!!!!!!

[amyroukai]

Βέβαια στην λεβεντογέννα ακόμα και με τα κινητά είναι επικίνδυνοι οι σύντεκνοι.

Πετάει ο κάφρος το μομπάιλ να μπαλωτάρει με το φορτζί την κάρχια που του τσάκισε τα νεύρα, αστοχεί γιατί είναι άμπαλος, πετυχαίνει το πέντε μηνών μωρό του και...




Δεν ξέρω, ο Καζαντζάκης είχε γράψει για τα κινητά τίποτα ή τα καλύπτει η αγιοσύνη (Άη Φον ο εφτάς ο ες ο δικάμερος ο πουλμουριώτης, βοήθειά του);

[SHOOTER045]

Θα έχει γραψει ο Κοέλιο, που είναι κοντοχωριανος

[teogtp]

Μια και που πιασαμε κουβεντα περι συνεργειων......
Αυτός είναι ο σωστός ο μάστορας!








Μάστορα. ....κάτι κάνει τακα τακα όταν πατάω το βρουμ.
Για ριχτο μια ματιά. ....

[Panos76]

Να το κάνουμε 6 δεκαετίες να πάω εγώ;

[spyrval]

Να το κάνουμε 6 δεκαετίες να πάω εγώ;

Φαντάσου να πας με καμία, να τσακωθείς την πρώτη βδομάδα και να πρέπει να περάσεις 6 μήνες στο ερημονήσι χωρίς τηλεόραση και ίντερνετ. Και να βλέπεις μόνο τα μούτρα της όλη μέρα και παντού

[teogtp]

Φαντάσου να πας με καμία, να τσακωθείς την πρώτη βδομάδα και να πρέπει να περάσεις 6 μήνες στο ερημονήσι χωρίς τηλεόραση και ίντερνετ. Και να βλέπεις μόνο τα μούτρα της όλη μέρα και παντού

Φτυάρι, και λύθηκε το πρόβλημα. ....

[Panos76]

Αν θα το έκανα, εννοείται με κανα φίλο και τάβΛι ή μόνος.

[spyrval]

Φτυάρι, και λύθηκε το πρόβλημα. ....

Με τόσο ωκεανό γύρω γύρω και χωρίς άνθρωπο σε απόσταση 200 χλμ σιγά μην ίδρωνα να σκάψω

[SHOOTER045]

Αν θα το έκανα, εννοείται με κανα φίλο και τάβΛι ή μόνος.

Προχωρημενο σε βρίσκω.
Το ενδεχόμενο την μια βδομάδα δούλα και κυρά, και την αλλη ο<νοικοκύρης> του σπιτιού,μάλλον δεν το εχεις σκεφτεί...

[noodles]

τελη μαρτιου παιζει να ειχα χασει 15 κιλα και οχι γιατι δε θα ετρωγα