Έπεσε στα χέρια μου ένα βιβλίο με τα "πρωτόκολλα". Για όσους δεν το έχουν ξανακούσει, τα πρωτόκολλα - πιθανότατα - συντάχθηκαν το 19ο αιώνα, από κάποια μυστική οργάνωση ώστε βάσει αυτών να κυβερνηθεί ο κόσμος, κάτω από συγκεκριμένους κανόνες και αρχές από κάποιους που θα βρίσκονται μονίμως στο παρασκήνιο. Στη συγκεκριμένη έκδοση που εγώ έχω στα χέρια μου υπάρχουν 3 ή 4 εκδοχές για το ποιός τα συνέταξε. Σαφώς φαίνεται από το πρωτότυπο κείμενο των πρωτοκόλλων ότι οι συντάκτες του, έχουν άμεση ή έμμεση σχέση με κάποια εθνότητα που φωτογραφίζεται. Εγώ δεν εξετάζω το τελευταίο γιατί κανείς δεν μπορεί να το ξέρει με σιγουριά, αφού αυτά βρέθηκαν σε κάποιο έγγραφο με περίεργο τρόπο και επομένως μπορεί να ήταν και προβοκάτσια.
Όμως υιοθετώ την άποψη του συγγραφέα που λέει ότι το ερώτημα δεν είναι ποιός τα έγραψε αλλά εάν εφαρμόζονται. Δεν θα εκφέρω άποψη για αυτά που έχουν καταγραφεί στη δεξιά πλευρά των σελίδων που σχολιάζει ο συγγραφέας. Άλλωστε το βιβλίο αυτό έχει εκδοθεί σε πολλές εκδόσεις και σε διαφορετικές χώρες στο παρελθόν. Αφήνω στη περιέργειά σας και στη κρίση σας να αποφασίσετε εσείς κατά πόσο αυτά είναι φαντασιοπληξίες συγγραφέων που θέλουν να πουλήσουν αντίτυπα ή ... πραγματικότητα !
Δείτε μερικές παραγράφους από το πρωτότυπο κείμενο των πρωτοκόλλων στα ελληνικά. Έχω κόψει κάποιες φράσεις πριν ή μετά ώστε να γίνει πιο συνοπτική η αναφορά μου στο κείμενο των πρωτοκόλλων. Δεν παραποίησα καμία λέξη ενδιάμεσα από τις προτάσεις :
====================================
* Επαναδιατυπώνοντας για ακόμη μία φορά το στόχο μας που είναι η άσκηση δύναμης και κατοχής της θα πρέπει να εξετάσουμε πιο αναλυτικά όλους εκείνους τους παράγοντες που άμεσα ή έμμεσα σχετίζονται με το βασικό μας στόχο που είναι όχι μόνο η απόκτηση και κατοχή δύναμης αλλά και η διαιώνιση της.
* Θα ξεκινήσουμε από μία γενική διαπίστωση. Οι άνθρωποι με κακά ένστικτα είναι πολυαριθμότεροι. Επομένως ο καλύτερος τρόπος διακυβέρνησης τους είναι μέσω της βίας και της τρομοκρατίας και όχι μέσω ακαδημαϊκών συζητήσεων.
* Η πολιτική ελευθερία είναι μόνο μία ιδέα και όχι κάτι υπαρκτό, την ιδέα αυτή την εκμεταλευόμαστε και την χρησιμοποιούμε σαν δόλωμα, δεν τη παρέχουμε. Συνήθως το δόλωμα αυτό χρησιμοποιούμε όταν θέλουμε να κατασυντρίψουμε το κόμμα που βρίσκεται στην εξουσία. Και το πρόβλημα αυτό αποβαίνει εύκολο αν ο αντίπαλος κατέχει την εξουσία χάρη στη φιλελευθερία και αν θυσιάζει μέρος της δύναμης του για αυτή την ίδια την ιδέα της ελευθερίας. Εδώ βρίσκεται ο θρίαμβος της θεωρίας μας.
* Εκείνος που θέλει να επικρατήσει οφείλει να είναι πανούργος και υποκριτής. Συνθημα μας είναι η ισχύς και η υποκρισία. Η βία , η πανουργία και η υποκρισία θα χρησιμοποιηθούν ενάντια όλων εκείνων των κυβερνήσεων που δεν θέλουν να παραδώσουν το κύρος στους πράκτορες της νέας δύναμης, δηλαδή στους δικούς μας.
* Οι χριστιανικοί λαοί αποκτηνώθηκαν από τα ισχυρά ποτά, η νεολαία τους αποβλακώθηκε από τις κλασσικές σπουδές και από την πρόωρη ακολασία στην οποία την έχουν σπρώξει οι πράκτορες μας.
* Ο θρίαμβος μας διευκολύνθηκε, γιατί ρίχνοντας στις σχέσεις μας με τους ανθρώπους την απληστία, τον υπολογισμό, το ατελείωτο κυνήγι υλικών αναγκών εξασφαλίσαμε, όχι μόνο την υποταγή τους, αλλά και την καταστροφή κάθε πνεύματος πρωτοβουλίας και αυτονομίας.
* Δεν είναι δυνατόν οι λαϊκές μάζες να σκέπτονται ήρεμα, χωρίς εμφύλιες αντιζηλίες και δεν μπορούν να διευθύνουν τις υποθέσεις της χώρας τις οποίες μονίμως συνδέουν με τα ατομικά τους συμφέροντα.
* Ο τελικός έλεγχος των κυβερνήσεων θα επιτευχθεί μέσα από τις ιδέες που εμείς κάναμε να πιστεύουν τα πλήθη, μέσα από τις αφηρημένες ιδέες της ελευθερίας, της ισότητας, της αυτοδιαχείρισης, και της υποτιθέμενης δύναμης του λαού να εκλέγει, να ελέγχει, και να αλλάζει κάθε φορά τους κυβερνήτες του, χωρίς φυσικά να γνωρίζει ότι ήταν εκείνο το ίδιο το αμετάθετο των αντιπροσώπων του που τους έθετε στη διάθεση μας και τους έκανε να είναι απόλυτα εξαρτημένοι από τα κέντρα μας και τις επιλογές μας. Η διαφθορά και η υποκρισία , τα πάθη των ίδιων των κυβερνώντων βοηθούν με το καλύτερο τρόπο την εδραίωση της κυριαρχίας μας και ετοιμάζουν το έδαφος για τη τελική παράδοση της εξουσίας τους στα κέντρα της δικής μας παγκόσμιας κυβέρνησης.
* Τα πνεύματα των χριστιανών θα πρέπει να αποφεύγουν οποιαδήποτε μορφή ενδοσκόπησης και εσωστρέφιας, θα πρέπει δηλαδή, να μην έχουν χρόνο να σκέφτονται, πρέπει να αποσπάμε τη προσοχή τους και να τους κατευθύνουμε σε βιοτικές μέριμνες, σε μέριμνες σχετικές με την οικονομία, βιομηχανία και εμπόριο.
* Για να καταστραφεί τελείως η κοινωνία των χριστιανών και για να αναπτύξει η ελευθερία τον καταστρεπτικό της ρόλο, να διαλύσει δηλαδή και να καταστρέψει εντελώς την κοινωνία των χριστιανών, είναι ανάγκη να καταστήσομε την κερδοσκοπία, βάση της βιομηχανίας. Με αυτή την τακτική τίποτε από όσα προσπορίζεται η βιομηχανία από τη γη δεν θα παραμείνει στα χέρια της και όλα τα κέρδη θα διοχετευτούν στα δικά μας ταμεία.
* Όλα αυτά τα χρόνια οι λαοί, όπως και τα άτομα έχουν θεωρήσει τα λόγια σαν έργα αρκούμενοι στην εξωτερική όψη των πραγμάτων. Σπάνια κάνουν το κόπο να παρατηρήσουν αν επακολούθησε η εκπλήρωση όλων των υποσχέσεων που αφορούσαν τον κοινωνικό βίο. Γι' αυτό τα σχολεία μας θα έχουν ωραία πρόσοψη για να αποδεικνύετεαι με ένα εύγλωτο τρόπο η προσφορά τους στη γνώση και τη πρόοδο.
* Για να ελέγξουμε και να χειραγωγήσουμε την κοινή γνώμη, θα πρέπει να την κάνουμε περίπλοκη εκφράζοντας για μεγάλα χρονικά διαστήματα πολλαπλές και αντιφατικές γνώμες, ώστε οι χριστιανοί να χαθούν στο λαβύρινθο τους και να πιστέψουν τελικά ότι αξίζει καλύτερα να μην έχει κανείς καμία γνώμη πάνω στη πολιτική.
* Φοβάστε ένοπλη εξέγερση του κόσμου εναντίον μας; Αυτό θα ήταν πιθανό, αν ο κόσμος καταλάβαινε νωρίτερα περί τίνος πρόκειται, αλλά εμείς έχουμε δημιουργήσει στις χώρες της Δύσεως ένα τόσο τρομερό σύστημα, ώστε και οι πιο θαρραλέες ψυχές να τρέμουν.
* Τη λέξη ελευθερία μπορεί να την ερμηνεύσει κανείς με διάφορους τρόπους, εμείς όμως την καθορίζουμε ως εξής. Ελευθερία, είναι το δικαίωμα να κάνουμε ότι μας επιτρέπει ο νόμος. Μια τέτοια ερμηνεία διευρύνει ουσιαστικά το πεδίο δράσης μας προσφέροντας μας τελικά απόλυτη ελευθερία γιατί οι νόμοι ακολουθώντας το πρόγραμμα μας θα καταστρέφουν ή θα δημιουργούν οτιδήποτε είναι σύμφωνο με τα συμφέροντα μας.
====================================
Να αναφέρω ότι τα παραπάνω είναι πολύ λίγα σε σχέση με αυτά που περιλαμβάνει το πρωτότυπο και το βιβλίο.
Τέλος θέλω να παραθέσω ένα απόσπασμα από βιβλίο ενός κινέζου΄, που έχει εφαρμογή σε πολλές καθημερινές "μάχες" της ζωής μας και πολύ λιγότερο σε ένα σύγχρονο πόλεμο.
"Αν γνωρίζεις τον εχθρό και τον εαυτό σου, δεν χρειάζεται να φοβάσαι για την έκβαση εκατό μαχών. Αν ξέρεις τον εαυτό σου, όχι όμως και τον εχθρό, για κάθε νίκη που θα επιτύχεις θα υποστείς και μία ήττα. Αν δεν ξέρεις ούτε τον εχθρό ούτε τον εαυτό σου, θα υποκύπτεις σε κάθε μάχη."
"Η Τέχνη Του Πολέμου"
Σουν Βου (Τζου)
Κινέζος Στρατηγός και Φιλόσοφος
Γράφτηκε στα τέλη του 6ου αιώνα(π.χ)
Απάντηση με παράθεση
:a19: 
