Δε διαβάζω Σαρλί, αλλά νομίζω ότι σχολιάζουν μόνο τη γαλλική (ίσως ευρωπαϊκή) επικαιρότητα;
Δε διαβάζω Σαρλί, αλλά νομίζω ότι σχολιάζουν μόνο τη γαλλική (ίσως ευρωπαϊκή) επικαιρότητα;
Life begins at 45°.
ΟχιΔημοσιεύθηκε αρχικά από BLiTzER
71°1′8″N 25°47′50″E
48°07'01.6"N 1°27'50.9"W
Le Servonais
Επομενως, αν δεν εχει κανει, θα μπορουσε καποιος να ισχυριστει οτι ενδεχομενως να κανει και επιλεκτικη σατυρα.....
Λεω γω τωρα....
πουτσ@@@@@@@@@
Ας πούμε ότι το δεχόμαστε. Τι σχέση έχει αυτό με το γενικότερο θέμα μας;Έεεενιγουει. Πάω να φάω.
Life begins at 45°.
Μήπως το γενικότερο θέμα είναι ότι όλα ξεκινούν από τις θρησκείες και τα φραντσάιζ τους;
Τα τελευταία 4.500 χρόνια, πριν δεν θυμάμαι...
Αλίμονο σ’ αυτούς που δεν ξέρουν ότι δεν ξέρουν αυτά που δεν ξέρουν.
Η θρησκευτική εκμετάλλευση των δυτικών υπάρχει περίπτωση να επέφερε με την πάροδο των ετών αυτό που βιώνουμε σήμερα;
Τι εννοεις με αυτό;
71°1′8″N 25°47′50″E
48°07'01.6"N 1°27'50.9"W
Le Servonais
Εννοεί ότι μάλλον δεν εκμεταλλεύτηκαν θρησκευτικά οι Ανατολικοί...
Αλίμονο σ’ αυτούς που δεν ξέρουν ότι δεν ξέρουν αυτά που δεν ξέρουν.
Οι Μονοθειστικές..ναι, .(Αλλάχ-Γιαχβέ και εγω δεν ξερω πως)
Οι εθνικές πολυθειστικές, δεν ειχαν πρόβλημα θρησκευτικού φανατισμού.
Κάτι παρόμοιο με τις αποικιοκρατίες. Πήγαινες παντού, κήρυττες τον θεό σου και τώρα μαζεύεις αντιδράσεις.
Πριν από 160 περίπου χρόνια κάποιος Δανός φιλόσοφος, είχε πει πως ο Χριστιανισμός είναι μια άμαξα που την οδηγεί ο Εβραίος, επιβάτης είναι ο Χριστιανός και στο χώρο αποσκευών είναι στριμωγμένος ο μουσουλμάνος.
Μου ήρθε στο μυαλό κ έτσι έκανα τη σύνδεση στο μυαλό μου. Σαν να σκέφτομαι φωναχτά..
Ναι, αφού όλος ο γνωστός κόσμος τότε, εκείνους είχε για θεούς... Σαν συγκέντρωση χαρλεάδων, όλοι χαρούμενοι..
Αλίμονο σ’ αυτούς που δεν ξέρουν ότι δεν ξέρουν αυτά που δεν ξέρουν.
Το χοντραινω.....Ας πούμε ότι το δεχόμαστε. Τι σχέση έχει αυτό με το γενικότερο θέμα μας;
Ενδεχομενως και κατευθυνομενη εεεε;
https://youtu.be/D-7RzS8_dys
πουτσ@@@@@@@@@
Σοβαρότατα να σου απαντήσω.
Δεν ξέρω, δε θυμάμαι, βαριέμαι και να ψάξω, και δε με απασχολεί και ιδιαίτερα.
Γιατί?
Γιατί το να πω σε κάποιον το τί να σατυρίσει, το γιατί δε σατυρίζει κι εκείνο, ή γιατί αφήνει το άλλο απ'έξω κλπ, μου θυμίζει τον παραλογισμό "Κλαίτε για τα αδέσποτα, για τους άστεγους δεν κλαίτε όμως ε?".
Λες κι επειδή κλαίμε για τα αδέσποτα, πάει να πει ότι τους άστεγους τους έχουμε γραμμένους στα φρύδια μας.
Ή κάτι τέτοιες γελοιότητες (αν θυμάσαι το περιστατικό με τον τύπο που είχε σκοτώσει το λιοντάρι):
Ή εθνικιστικές μλκίες "Πεινάνε οι Έλληνες πεινάνε και οι κσένοι, κι εσείς κόπτεστε για τους κσένους!"
Και να σου η ΧΑ να μοιράζει φαγιά σε όποιον έχει ελληνική ταυτότητα.
Δέχομαι, ότι όταν δεν είσαι ένας τυχαίος μαλάκας (όπως εγώ, εσύ, αυτός, ο άλλος) αλλά είσαι ένα περιοδικό, ένας καλλιτέχνης κλπ, πρέπει να μην είσαι μονοδιάστατος και όντως να μην έχεις στο στόχαστρό σου μόνο συγκεκριμένες ομάδες.
Αλλά, από το να πω "θα προτιμούσα να σατύριζαν κι άλλους", μέχρι το να φτάσω να θεωρήσω ύποπτη τη συγκεκριμένη στάση τους, υπάρχει πολύς δρόμος.
Αν κάποιος πει κάτι σωστό, δεν το κάνει λιγότερο σωστό επειδή είναι συγκεκριμένων πεποιθήσεων ή έχει άλλα συμφέροντα. Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι έχεις δίκιο (που αμφιβάλλω). Ξαναλέω, όμως, τι σχέση έχει με το ευρύτερο θέμα; Ή συζητάμε μόνο για το συγκεκριμένο περιοδικό;
Ναι, κάποιοι διαφωνείτε με τη σάτιρα, το καταλάβαμε. Θa διαφωνείτε το ίδιο όταν μεθαύριο απαγορεύεται να έχετε αντίθετη άποψη από την επικρατούσα; Από αυτή που κάποιοι θα ορίσουν αποκλειστικά δεκτή για όλους, επειδή όλες οι άλλες τους προσβάλλουν;
Life begins at 45°.
Κανόνες δημοσιεύσεων
Απάντηση με παράθεση