Βασικά δεν ετοιμάζουν τίποτα, γιατί το μοναστήρι δέχτηκε επίθεση και έκλεισε
ενώ η Στούπα κατεδαφίστηκε την πρώτη φορά και έπρεπε να γίνουν οι Ολυμπιακοί
και να κλείσουν οι μπίζνες με την Κορέα ώστε να δεχτεί ο τοπικός ιεράρχης να μην καβαλάει
τη μπολντόζα της Νομαρχίας και να κάνει επελάσεις σε ΙΧ οικόπεδα....
-για την ιστορία-
ανανήψαντας
Στην στούπα της Κορινθίας έχω πάει, ένα μικρό αφιέρωμα και ολίγην ιστορία για το μέρος μπορείτε να δείτε εδώ: http://www.dpgr.gr/forum/index.php?topic=51740.0
Το κορυφαίο είναι ότι ακριβώς στην είσοδο της στούπας, οι χριστιανοταλιμπάνοι έχουν καρφώσει ένα εκκλησάκι, έτσι για το σπάσιμο. Άλλη μεγάλη έκφανση της ελαστικότητας και της ανοχής μας , είναι το εξής και το ξέρω από πρώτο χέρι: Μετά από πολύ κόπο και βάσανα δημιουργήθηκε ένας χώρος συγκέντρωσης των μαρτύρων του ιεχωβά, λίγο έξω από το χωριό μου, σε πολύ απόμερη περιοχή. Ε, σε 2-3 μήνες οι χριστιανοταλιμπάνοι έχτισαν άρον άρον ορθόδοξο ναό ακριβώς απέναντι τους....
Το πρόβλημα είναι η ανεξιθρησκεία και η ελευθερία τής εκφρασης στην Ελλάδα, η τα κρούσματα φανατιλας κάποιων ισλαμιστών?
Όσο για τους ιαχωβαδες επίτρεψε μού να έχω διαφορετική άποψη, γιατί είναι εξαιρετικά επίμονοι όσο καλοπροαίρετα και ευγενικά και αν μιλάνε,δεν γουστάρω να μου χτυπάνε το κουδούνι και να μου λένε για την βία στον κόσμο κλπ.
Γνωρίζω πολλές περιπτώσεις λόγω δουλειάς, που οι ακραίες απόψεις περί θεληματος Θεού - Ιεχωβά στην περίπτωση τους- άνθρωποι πέθαναν ή κινδύνεψαν παρά πολύ, γιατί δεν δέχονται την μετάγγιση η την μεταμόσχευση.
Τι ότι οι ορθόδοξοι της εκεί περιοχής έχτισαν εκκλησία απέναντι το βρίσκω υπερβολικό, αλλά κάποτε εμένα σε περιοχή όπου υπήρχαν σε σχετικά κοντινή απόσταση δυο εκκλησίες, μια ορθόδοξη και μια των μαρτύρων του Ιεχωβά.
Το αποτέλεσμα ήταν ανταγωνισμός στα db .
Τελικά μετακόμισα.
Εν κατακλείδι ας πάει ένας αλλοθρησκος σε Ιράκ, Συρία κλπ να κυρηξει τα πιστεύω του η να αντιταχθει απλά στο Ισλάμ.
Σε λίγα λεπτά θα τον έχουν σφάξει σαν κουνέλι.
Οπότε δεν τίθεται σύγκριση πιστεύω μεταξύ του εκεί με το εδώ, σαν να συγκρινεις χάδι με χτύπημα από βαριοπούλα
Δεν εξισώνω την Ελλάδα με το ντιπ ισλάμ, καμία σχέση. Αν δεν υπήρχαν μάλιστα αυτοί οι γραφικοί θρησκόληπτοι που κάνουν τα καραγκιοζιλίκια που ανέφερα, θα έλεγα ότι είμαστε από τους πιο ανεκτικούς λαούς στον κόσμο παρά το ότι μερικοί θέλουν να μας βαφτίζουν ρατσιστές με το ζόρι. Αλλά το ότι τσιτώνουν μερικοί, τσιτώνουν άμα τους πεις για τζαμιά κτλ-κτλ
Ρατσιστές είμαστε.
Επιπέδου Ταλιμπάν δεν είμαστε όμως και δεν το κουβεντιάζω.
Ούτε καν και επιπέδου Γαλλίας με τέτοιες κακές μπίζνες στην Αφρική.
Το θέμα του Τζαμιού όμως είναι πολύ ευαίσθητο για πολλούς λόγους που καμία σχέση
δεν έχουν με τους λαθρομετανάστες που γκαρίζει η Χ.Α
Υπάρχουν κατ αρχήν Έλληνες πολίτες, μουσουλμάνοι που ζουν στην Αθήνα.
Υπάρχουν ξένοι πολίτες που δουλεύουν στην Αθήνα.
Αυτοί δεν είναι όλοι στα φανάρια να πλένουν τζάμια ξέρεις.
Είναι και υπάλληλοι σε πρεσβείες και άλλοι σημαντικοί άνθρωποι.
Όταν λοιπών ο δήμαρχος Σμύρνης ανοίγει εκκλησία για τους 30 Έλληνες μετανάστες
που έχουν πάει εκεί καταλαβαίνεις ότι η υστερία -μην πω μαλακία- δε βοηθάει καθόλου
μα καθόλου τη χώρα σε διεθνή επίπεδο.
(Άσε που ακόμα και το Κατάρ έχει εκκλησία πια)
Θα σου πω και κάτι άλλο, δεν μ ενδιαφέρει ποσώς, όσο κι αν φωνάζουν οι Έλληνες
φονταμεντααλιστές. Έχουν άδικο και καλά θα κάνουν να περιοριστούν σ αυτά που ξέρουν
και σ αυτά τα λίγα που καταλαβαίνουν.
Θετικό ακόμα θα ήταν να προσέχουν και τι λένε γιατί μοιράζουν προσβολές απλόχερα
στο όνομα μου και αυτό δεν μου αρέσει καθόλου.
Δεν έχουν κανένα δικαίωμα να ομιλούν εξ ονόματος της Ελλάδας, χρησιμοποιώντας μάλιστα
και εθνικά σύμβολα.
Ούτε όλη η Ελλάδα είναι αυτοί, ούτε τα σύμβολα τους ανήκουν και καιρός είναι να μπει και λίγο
φρένο στο ποιος πιάνει τη σημαία με τα βρωμόχερα του και τι κάνει κρατώντας τη.
ανανήψαντας
Μπουλμοντ.....που εισαι να πεις για τους γερανους γμτ.....
....νιώθω μεγάλη μοναξιά μέσα στο πλήθος....
Έχω έναν κολλητό
Ο οποίος ζει μια πραγματικά τρελή ζωή. Ταιριάζουμε πολύ σε πολλά, έχουμε παρόμοια πορεία, έχουμε παρόμοιο τρόπο σκέψης. Με κάποιες από τις επιλογές του δεν συμφωνώ, αλλά αν και του λέω την άποψή μου δεν τον αποτρέπω από αυτές, τον στηρίζω και τον βοηθάω σε ό, τι κάνει γιατί τον αγαπάω και το ίδιο κάνει και αυτός για εμένα. Το μόνο που του απαγορεύω είναι να καβαλήσει τη μηχανή με μια κατσαρόλα που έχει για κράνος.
Κάποιος από τους φίλους μου είναι μουσουλμάνος. Δικαίωμά του να προσεύχεται αν θέλει, να κάνει νηστείες και ραμαζάνι, δεν θα του υποδείξω τι θα πιστεύει, τι φίλος θα ήμουν; Όπως κι εκείνος δεν προσπαθεί να με πείσει για τίποτα γιατί ξέρει κιόλας τι θα του απαντήσω, αφού τα έχουμε πει τόσες φορές. Δεν είναι από τους φανατικούς, αλλά ακολουθεί κι αυτός τα έθιμα του λαού του όπως εμείς το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, τις Απόκριες, τα Θεοφάνεια. Τα οποία είναι όλα μετατροπές αρχείων παγανιστικών εθίμων αλλά άλλου παπά ευαγγέλιο. Σεβόμαστε και εκτιμούμε ο ένας τον άλλο γιατί είμαστε φίλοι και δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτα. Έτσι εγώ δεν θα ήθελα να χλευάσω κάτι που τον χαρακτηρίζει εκείνον ή τον λαό του. Αν για παράδειγμα αυτός πιστεύει ότι ένα σκίτσο το οποίο θα βάφτιζα «Μωάμεθ» παρουσιάζει κάτι προσβλητικό για τη θρησκεία του και κατ επέκταση για όλους τους πιστούς της, κάτι τέτοιο δεν θα το ζωγράφιζα. Ούτε για να κάνω χαβαλέ, επειδή δεν είμαι μουσουλμάνος ή επειδή είμαι άθεος.
Έστω ότι είμαι άθεος. Αυτός δεν έχει αντίστοιχο σύμβολο να «σατιρίσει», τι θα φτιάξει προσβλητικό σκίτσο του Χώκινγκ; Ή του Χριστού και να θίξει όλους τους Χριστιανούς που πιθανώς δεν αντιπροσωπεύω; Αλλά αν κάποιος κάνει κάτι τέτοιο, δεν του φταίω σε τίποτα, όπως δεν μου φταίει και εκείνος επειδή κάποιοι φανατικοί μουσουλμάνοι το πήραν προσωπικά.
Ο καθένας ας αναλάβει τις ευθύνες των πράξεών του. Δεν έχω καταλάβει ένα πράγμα, αφού αυτό προκαλεί αντιδράσεις και πολλές φορές μαζικές, γιατί συνεχίζουν και το κάνουν; Δεν είναι αστείο πια.
Je ne suis pas Charlie...